CC BY
52
ТЕСТЫ ТЬЮРИНГА И ГЛОБАЛЬНЫЕ СЕТИ. ОТГОЛОСКИ ИЛИ
ЭВОЛЮЦИЯ ИДЕИ?
Соломин Олег Олегович
соискатель ученой степени кафедры «Философия и социальные коммуникации» Омского государственного технического университета, Омск
E-mail: sim00s@mail.ru
TURING TEST AND A GLOBAL NETWORK. ECHOES OF EVOLUTION
OR IDEAS?
Oleg Solomin
competitor degree department "Philosophy and social communication " Omsk State
Technical University, Omsk
АННОТАЦИЯ
В статье исследуются закономерности и проявления существования Глобальных коммуникационных сетей и сети Интернет, как отражения
аспектов и проблем рассматриваемых в так называемых «Тестах Алана
Тьюринга».
Анализ деятельности человека в им созданной, новой подсистеме
социальных коммуникаций, основанной на принципах виртуализации
восприятия и общения.
Рассмотрение вопросов балансных отношений развития глобальных сетей, отчасти даст возможность составить картину взаимного влияния ментальных, субъективных процессов отдельно взятого человека и лингвистической сферой глобальных сетей как нового коммуникативного интерфейса между человеком и машиной.
ABSTRACT
The article examines patterns and manifestations of the existence of a global communications network and the Internet, as a reflection of issues and problems addressed in the so-called " Alan Turing Tests ."
Analysis of human activity in them create new social communications subsystem based on the principles of virtualization perception and communication.
Balanced consideration of the issues regarding the development of global networks , in part will allow the characterization of the mutual influence of mental,
subjective processes of a single person and linguistic sphere of global networks as a new communication interface between man and machine.
Ключевые слова: тест Тьюринга, глобальные сети, искусственный интеллект, социальные коммуникации, Интернет.
Keywords: Turing test, wide area networks, artificial intelligence, social communications, the Internet.
Идея теста на проверку возможности «подменить» человеческое мышление машинной симуляцией впервые была предложена Аланом Тьюрингом в статье «Вычислительные машины и разум», опубликованной в 1950 году в философском журнале “Mind” [2], где он задался целью найти ответ на вопрос: «Может ли машина мыслить?»
С момента появления этой статьи и по настоящий момент не утихают споры и дискуссии по данной проблеме. В прямых и косвенных формах представителями различных направлений науки — от разработчиков технических средств (в частности в сферах информационных технологи), до специалистов философии сознания и множества других эта проблема поднималась и изучалась. Огромное количество не только научных, но и множество литературных, художественных, кинематографических и даже музыкальных произведений известных авторов были посвящены напрямую или включали в себя эпизоды, в которых отражалась попытка выяснить: «А возможна ли симуляция человека (в частности его способности к мышлению и интеллектуальному совершенствованию) посредством небиологических или частично органических объектов?». Всё это свидетельствует в пользу того, что вопросы заданные более 60-ти лет тому назад не потерял своей актуальности.
Но течение времени иногда очевидно, иногда исподволь, под влиянием развития и изменением направлений человеческого разума как в субъективной, индивидуальной, так и в социальной форме современного человеческого мышления, а так же стремительного развития научно-технического прогресса,
возникли новые проблемы, связанные с возможностью симуляции человеческого разума и порожденные появлением в среде социальных коммуникаций человечества новой структуры — Г лобальных информационных сетей (в частности, наиболее распространенной и масштабной из них — сети Интернет).
Имеет смысл, прежде чем рассматривать влияние данной структуры на трансформацию поставленной проблемы, взглянуть на неё как на предмет достойный самостоятельного изучения, как систему, которая за короткий срок глубоко срослась со всеми сферами человеческой деятельности, как на явление, уже доказавшее своё право не просто существовать, но быть необходимым, а зачастую и единственным средством реализации множества замыслов, порожденных человеческим разумом. Не вдаваясь в подробности исторических и технических событий возникновения, совершенствования и перспектив развития данной сети, стоит обратить внимание на её определенные свойства, собственно и делающие её уникальным, жизнеспособным явлением современности, то есть взглянуть на неё с философской точки зрения и социально-коммуникативных характеристик:
• при наличии определенных локальных иерархий нижнего уровня (пользователей, участников сети) отсутствие иерархии на самом верхнем уровне (нет установленного органа контроля, владельца, администрирующей ассоциации контролирующих лиц)
• интерактивная, взаимодействующая связь, дающая решительное превосходство перед прочими средствами обмена и представления частной и массовой информации (телевидение, печатные информационные издания)
• несоизмеримые возможности по скорости, полноте, количеству, качеству и масштабности наличия информации в сравнении с обычными средствами (библиотеки, магазины, клубы, сообщества)
• географическая независимость (одинаковая возможность доступа к любой информации в любой части света, разумеется при условии наличия необходимой технической оснастки)
• масштабируемость (количество участников абсолютно не ограничено) Это лишь некоторые из множества возможностей Глобальной сети. Какие же выводы можно сделать рассмотрев лишь только данные пункты? Если отбросить некоторые частные условности, то углубившись в смысл приведенных характеристик по сути мы получим уже сформированную, существующую симуляцию нашего общества, виртуальной социальной коммуникации, в которой непрерывно участвуют миллиарды людей из разных концов планеты и со временем их количество и возрастной диапазон лишь нарастают.
Причем массовость данного явления проявилась всего лишь за 10—15 последних лет. И если конкретно в нашей стране в середине 90-х это было лишь дорогим развлечением для избранных или инструментом работы профессионалов в возрасте 20—40 лет, то в настоящий момент участниками данной сети являются представители всех социальных прослоек, а возрастной ценз ограничен лишь элементарными навыками и умственными способностями субъектов (в среднем это люди от 3 до 70 лет [1]).
Сопоставив процессы и техническую оснастку времен Алана Тьюринга с современным положением дел и наличием глобальной информационной сети, нетрудно увидеть, что в настоящее время, в современных социальных сетях и происходит глобальное, непрерывное «тестирование по Тьюрингу»!
Рассматривая проблему поиска ответа на поставленный в начале статьи вопрос, становится очевидным, что Алан Тьюринг стал тем человеком, который первым поставил вопрос о возможности вершины назревающей интеграции человеческого мышления и деятельности научно-технического прогресса в информационных технологиях: «Может ли машина мыслить?», подкрепляя его экспериментальной деятельностью. По этому скорее всего необходимо рассматривать все события происходящие в данном направлении и ни как случайное отражение поднятой ученым проблемы, а как естественный ход развития и эволюция симбиоза человеческой мысли и научно-технического прогресса, в котором он первым, кто обозначил определенную веху их
развития, а окончательный ответ на поставленный им вопрос можно получить лишь тогда, когда пройдя определенный путь своего развития, человечество достигнет вершин, позволяющих дать на него однозначный ответ.
В завершении, хотелось бы задаться ещё одним вопросом: «Что же всё-таки мешает воплотить хотя бы в предварительной модели идеи Тьюринга?» Вернувшись к сути рассмотрения основного вопроса, можно предположить, что ответ лежит на поверхности. Глобальная сеть, Интернет, этот созданный и функционирующий «мозг» уже находится на уровне неких «рефлексов» благодаря работе программистов и инженеров. В некоторых случаях и всё чаще, даже на уровне неких «инстинктов» - благодаря стараниям социологов, маркетологов, политологов и специалистов данных направлений. И все же этого оказывается не достаточно. Для последующего приведения этого «мозга» в «высшее» состояние, к которому он стремительно приближается, необходим следующий эволюционный шаг.
Этот шаг, с хирургической точностью, выверенными методиками и глобальной научностью подхода, в состоянии сделать те, кто достаточно потратили времени, размышлений, сомнений и труда в уточнении явных и поисках возможных несовершенств самой идеи машинного мышления. Вложить «разум», посеять ростки «сознания» в этот еще лишь относительно контролируемый «мозг» — задача возможная только при прямом участии и формировании идейного стержня со стороны исследователей совершенного иного рода чем представители точных наук, инженеры, политологи, экономисты и социологи. В данном случае необходим подход со стороны людей занимающихся глубоким изучением человеческого сознания — философов и психологов. Ведь, вспоминая алармистские возражения, радикальных противников идеи, предложенной к изучению Аланом Тьюрингом стоит помнить, что любые некорректные, не в полной мере осмысленные действия в этой области могут привести к необратимым процессам и фатальным катастрофическим исходам. Эти проблемы уже сейчас имеют место быть в конкретных примерах, отраженных в глобальных сетях — терроризм,
экстремизм, растление и иные проявления негативных стремлений разума человека направленные на его моральное, духовное разложение и уничтожение, при всех усилиях борьбы с ними бурной порослью появляются на «просторах» Интернета.
Для решения всех этих задач и необходима интенсивная и эффективная работа по изучению и в дальнейшем совершенствованию методов проецирования ментальных сфер сознания человека на лингвистическую платформу как интермедийный язык общения в системе человек-машина-человек. Для недопущения же совершения предсказанных противниками идеи А. Тьюринга негативных и фатальных исходов, необходимо чёткое представление самой сути предмета эволюции процессов развития системы интеграции человеческого сознания и развивающихся виртуальных социальных коммуникаций.
Список литературы:
1. Земля сегодня [Электронный ресурс]. — Режим доступа. — URL: http://www.hella.ru/converter/worldometers.htm (дата обращения: 19.03.2013).
2. Turing A.M. Computing machinery and intelligence // Mind. — 1950. — Vol. 59. — № 236. — pp. 433—460.
