CC BY
260
УДК 152 ББК Ю 936.2
Л. П. Усова
теоретический анализ сущности девиантного поведения
На протяжении многих столетий ученые были заинтересованы проблемой отклонения в поведении людей. В наше время этот вопрос продолжает оставаться актуальным как для общества в целом, так и для отдельных его представителей. В статье рассматриваются теоретико-методологические аспекты понятия «девиация» и норма (её разновидности) с точки зрения учёных, представляющих отечественную и западную гуманитарную науку. Уделено внимание понятию «социальная аномия».
Ключевые слова: девиантное поведение, аномия, социальные отклонения, нормы.
L. P. Usova
Theoretical analysis of the essence of deviative behavior
During many centuries scientists were interested in the problem of deviation of human behavior. Up to our time this question remains urgent as for society as a whole so for its individuals. Theoretical and methodological aspects of concept "deviation" and norm (its version) from the point of view of the scientists representing the domestic and western humanity are considered. The attention is paid to concept "a social anomy".
Key words: deviate behavior, anomy, social deviations, norms.
Современное развитие процессов взаимодействия человека и общества в динамике происходящих политических и экономических изменений, смены общественно значимых ценностных ориентиров актуализирует для социологии управления сферу взаимоотношений между человеком и социумом, к которой относится проблема неординарного, нестандартного поведения, под которым понимаются несоответствующие принятым в обществе юридическим, моральным и социальным нормам поступки или их совокупность.
Данная проблема становится актуальной именно в связи с широким распространением девиантности в мире вообще и в России, в частности, поскольку есть все основания полагать, что девиантное поведение приобрело в последние годы массовый характер.
Изучение отклонений в поведении имеет свою историю. В Ветхом Завете говорится, что люди, несмотря на запрет Бога, вкусили плод с древа познания. С позиции теологии, преступить через заповеди - означает совершить греховный поступок. Таким образом (согласно библейской истории) были впервые нарушены установленные нормы, за что последовало наказание - из-
гнание из Эдема и обречение человеческого рода на страдания. С теологической точки зрения, отступление от норм всегда карается наказанием (убийство Авеля Каином, разврат в городах Содом и Гоморра и т. д.).
Зарубежные исследователи Э. Дюрк-гейм, Л. Клагес, Р. Мертон, Н. Смелзер, Т. Шибутани, Дж. Шуэсслер и др. определяют девиантность соответствием или несоответствием социальным нормам-ожиданиям. Следовательно, девиантным является то поведение, которое не удовлетворяет социальные ожидания данного общества.
В отечественной литературе под девиантным поведением понимается:
1) поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам, «будь то нормы психического здоровья, права, культуры или морали»;
2) социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам.
Девиация бывает как положительной, так и отрицательной. В. Д. Менделевич считает, что девиация - это граница между
нормой и патологией, крайний вариант нормы.
Вопрос о поведении человека, его мотивах, целях, направленности неразрывно связан с вопросом о сущности человека.
С одной стороны, человек подчиняется биологическим законам, с другой - человек обладает мышлением и речью, сложной структурой мыслительной и эмоциональной деятельности, называемой сознанием. Люди способны осознавать факт своего существования, выдвигать и реализовывать жизненные цели, соответствующие системе их ценностных установок. Всё это формирует определённый тип поведения, в котором присутствуют биологические инстинкты, контролируемые личностью в процессе осознания законов и норм человеческого сообщества. Существующие поведенческие теории по-разному объясняют причины, механизмы, цели человеческого поведения.
Западная гуманитарная наука разрывает и противопоставляет биологическое и социальное начало человека, абсолютизирует роль биологического. Этой точки зрения придерживался американский психолог Б. Скиннер, считая его основой любого социального поведения.
На Западе разработаны различные теории природы девиантного поведения. Сторонники биологической теории девиации - психиатр и криминалист Ч. Ломброзо и К. Лоренц рассматривали отклонения в поведении человека в связи с биологическим складом индивида и определенным физиологическим строением его организма.
А. Гелен и К. Лоренц доказывали неправомерность отождествления поведения человека и поведения животного, биологического и человеческого, природного и духовного.
Стоит отметить, что духовное развитие человека, хотя и зависит от генной информации, однако в целом осуществляется под несомненным влиянием социальной среды.
Немецкий философ и историк Э. Кассирер считал, что животные руководствуются знаками, а люди - символами.
Не отрицая глубину и значительность указанных признаков, следует подчеркнуть, что границей между животным и человеком
является рефлексия (способность сознания обращаться на «самое себя») - данную точку зрения представляют, в частности, Тейяр де Шарден, С. Л. Рубинштейн.
В психологических и психиатрических концепциях акцент делается на личностные качества человека. З. Фрейд - австрийский психолог, психиатр и невролог, был основателем психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии . Он выдвинул теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.
У истоков социологии девиантного поведения стоял французский ученый
Э. Дюркгейм. Он выдвинул понятие «социальной аномии», определив ее как «состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились».
Проблема социальной аномии была поставлена в книге «О разделении общественного труда». По Дюркгейму, у человека отсутствуют какие-либо «естественные» ограничения потребностей и желаний. Ограничения носят социальный характер, т. е. устанавливаются обществом посредством социальных норм. Аномия возникает тогда, когда общество не в состоянии установить рамки социальных норм. Э. Дюрк-гейм усматривал в аномии разлагающее воздействие на общество.
Если рассматривать аномию как социально-психологическую ситуацию, то при ней одна личность (или более) не может интегрироваться со стабильными основными институтами общества, что приводит к отрицанию наиболее значимых норм доминирующей культуры и к социальным отклонениям, к девиации.
Понятие «девиантное поведение», несмотря на свою широкую распространенность в научной литературе, не имеет однозначного толкования, а потому оно обладает междисциплинарным статусом и используется различными отраслями знаний: философией, психологией, психиатрией, педагогикой, криминалистикой, правом, социологией, каждая из которых имеет свои методологические подходы к его изучению,
свою терминологию, свое понимание меха- собствующих возникновению девиации, яв-
низмов девиантного поведения. ляется социальная аномия. В-третьих, деви-
Таким образом, можно сделать выво-
антное поведение предполагает нарушение
ды, способствующие пониманию этой проблемы. Во-первых, неправомерно объяснять норм, тогда как цивилизованное общество
поведение человека с биологической точки опирается на соблюдение определенных
зрения. Во-вторых, одной из причин, спо- правил и законов.
Список литературы
1. Васюкова И. А. Словарь иностранных слов. М.: АСТ-ПРЕСС, 1999. 640 с.
2. Коэн Дж. Структура социологической теории. М., 1985.
3. Кудрявцев В. Н. Социальные отклонения / под ред. В. Н. Кудрявцева. М.: Юрид. лит., 1989.
320 с.
4. Менделевич В. Д. Психология девиантного поведения. М.: МЕДпресс, 2000. 445 с.
5. Ожегов С. И. и Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В. В. Виноградова. М.: Азбуковник, 1999. 944 с.
6. Пожар Л. Психология аномальных детей и подростков. Патопсихология. М., 1996. 310 с.
УДК 301.085: 61 ББК С 55.54+Ю 6
Е. В. Цикалюк
основные теоретические подходы к осмыслению сущности социального здоровья
Статья посвящена рассмотрению основных теоретических подходов к осмыслению сущности социального здоровья. Раскрывается и анализируется понятие «социальное здоровье» в контексте философского, медицинского, психологического, педагогического и социологического подходов. Так, в философии социальное здоровье - это гармония человека с самим собой и окружающей средой; в медицине - способность и возможность выполнения социальных функций; в психологии - психоэмоциональное благополучие и адекватное социальное поведение; в педагогике - результат социализации личности, усвоение социального опыта; в социологии - соответствие поведения человека социальным нормам и ценностям конкретного общества.
Ключевые слова: гармония, социальное поведение, социальная адаптация, социальное здоровье, социальные нормы, ценности.
E. V. Tsikalyuk
The main theoretical approaches to a defenition of social health essence
The article is devoted to the presentation of the main theoretical approaches to a definition of social health essence. The author reveals and analyzes a concept «social health» in the context of philosophical, medical, psychological, pedagogical and sociological approaches. So, in Philosophy the social health is the harmony of person with himself and environment; in Medicine - the ability and possibility of the social functions execution; in Psychology - the psychic-emotional well-being and the adequate social behavior; in Pedagogic - the result of the person socialization and of social experience learning; in Sociology - the conformity of person behavior for social norms and values of specific society.
Keywords: harmony, social behavior, social adaptation, social health, social norms, values.
