Сущность и структура орнамента в художественной культуре Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА ОРНАМЕНТА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

ЛАВРИНОВА Н.Н.

К.филос.н., доцент Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина

Аннотация. В статье рассматриваются виды, направления и значимость орнамента в художественной культуре.

Ключевые слова: орнамент, декор, орнаментика, украшение, математическая строгость построения, стилизация мотивов, искусство, декоративно-прикладное творчество.

Орнамент является одним из основных средств художественного оформления произведений декоративно-прикладного искусства: изделий из глины, стекла, дерева и металла, разнообразных текстильных изделий. Слово "орнамент" произошло от латинского отатепШт -украшение (от ото - украшаю). Энциклопедические словари дают различные определения понятию «орнамент»:

- орнамент - художественное украшение, узор, характеризующийся ритмичным расположением элементов и связанный с украшаемым предметом формально-выразительными и архитектоническими связями;

- орнамент - узор, построенный на ритмичном повторении геометрических элементов, стилизованных животных или растительных мотивов, предназначается для украшения различных предметов, архитектурных сооружений, произведений пластических искусств (главным образом прикладных);

- орнамент - живописное, графическое или скульптурное украшение, узор из сочетания геометрических, растительных или животных элементов;

- орнамент — это особый вид художественного творчества, который, лишь украшает собой ту или иную вещь, но, тем не менее, «он... представляет собой достаточно сложную художественную структуру, для создания которой используются различные выразительные средства. Среди них — цвет, фактура и математические основы орнаментальной композиции — ритм, симметрия; графическая экспрессия орнаментальных линий, их упругость и подвижность, гибкость или угловатость; пластика — в рельефных орнаментах; и, наконец, выразительные качества используемых натурных мотивов, красота нарисованного цветка, изгиб стебля, узорчатость листа...» [23: 29].

Термин орнамент связан с термином декор, который «никогда не существует в чистом виде, он состоит из сочетания полезного и красивого; в основе лежит функциональность, красота приходит вслед за ней» [1]. Декор обязан поддержать или подчеркнуть форму изделия.

Таким образом, понятие «орнамент» можно обозначить как живописное, графическое или скульптурное украшение, художественно оформляющее вещь. По своему стилю орнамент является той или иной системой закономерного (согласно законам симметрии, ритма и т.п.) сочетания геометрических или в различной степени стилизованных изобразительных элементов. Характер орнамента зависит как от материала, формы и назначения украшаемой (орнаментируемой) вещи, так и от техники его выполнения. Орнамент является существенным элементом художественного образа в архитектуре и особенно в прикладных искусствах. Наряду с орнаментом часто используется такой термин как орнаментика, включающий в себя «... характер орнамента и совокупность орнаментальных элементов в данном произведении искусства, в данном стиле и т.п.». Словарь иностранных слов под ред. И.В.Лехиной и Ф.Н.Петровой. - М., 1949. - С. 463

Все предложенные определения во многом схожи между собой, так как они обращают внимание на важнейшие отличительные от других форм искусства особенности орнамента. Одной из этих особенностей является его ритмичность и геометрическая упорядоченность. Орнаментальные мотивы имеют правильную геометрическую форму, а в их расположении, связях господствует строгий ритм и симметрия.

Данной особенностью орнамента заинтересовались математики. Выдающийся немецкий математик Г.Вейль писал: "Образцы всех 17 групп симметрии обнаруженные среди декоративных узоров древности, в особенности среди египетских орнаментов, вряд ли возможно переоценить. Глубина геометрического воображения и изобретательность, запечатленные в этих узорах, их построение далеко не тривиально в математическом отношении. Искусство орнамента содержит в неявном виде наиболее древнюю часть известной нам высшей математики" [1]. Однако

отмеченное не означает буквально, что в орнаментах сознательно зашифрована математическая теория древних народов, их "тайное знание" таким образом скрытое от непосвященных. Понять орнамент, не рассматривая его художественную природу, "расшифровать" его, превратив в систему отвлеченных понятий и формул, невозможно.

Изучая орнамент, ученые, отмечали особую "правильность" его структуры, повторяемость элементов, математическую строгость построения многих орнаментальных форм. Эту особенность орнаментального творчества нельзя считать случайной или внешней. Она имеет прямое отношение к самой природе этого вида искусства, к его основным художественным свойствам и глубинному смыслу его образов.

Еще одной характерной чертой орнамента является его неразрывная связь с украшаемым предметом, поверхностью, материалом. Специфика проявляется не только в органичной связи рисунка с оформляемым изделием, назначением последнего - она находит свое выражение в композиционном построении орнамента. Кроме того, орнаментальное искусство всегда связано с общими тенденциями развития искусства на соответствующем отрезке времени.

Орнамент обладает целым рядом специфических черт, которые выделяют его среди других видов изобразительного искусства. Ученые, изучавшие этот вопрос, пытались понять и объяснить, какие именно качества, как внутренние, смысловые, так и внешние, "формальные", делают те или иные знаки и изображения на поверхности предмета именно орнаментальными и никакими другими. В результате этих исследований получила точное определение художественная сущность орнамента: он представляет собой такую систему художественных мотивов, изобразительных или отвлеченных, которые, придавая архитектонический порядок реальной поверхности, не требует от зрителя включения в иную пространственно-временную и духовную среду, в мир изображения. [3]

Данное определение объясняет многие специфические черты орнаментального искусства: и явное преобладание в нем так называемых "формальных", математически выразимых принципов ритмической организации над собственно изобразительными (воссоздающими взаимоотношения фигур и предметов в каком-либо конкретном пространстве); и характерную тенденцию к обобщению, декоративной переработке, "стилизации" натуральных мотивов; и то, что оно развивается в тесном взаимодействии и существует почти исключительно в синтезе с искусствами, занятыми функциональной организацией реальной среды, - прикладными и архитектурными.

Такое определение художественной сущности орнамента помогает понять также многие особенности его восприятия, которые резко отделяют мир орнамента от мира живописи, графики, скульптуры.

В ряду прочих видов искусств уникальность орнамента состоит в том, что, в отличие, например, от живописи или скульптуры, он обязательно связан с какой-то конкретной формой вещи. Это обстоятельство долгое время было поводом считать его неким априори второстепенным, дополнительным искусством. В частности, известный эстетик М.С. Каган считает: "Сам по себе, в качестве самостоятельного художественного произведения орнамент не существует и существовать не может". Вместе с тем, не меньшее число ученых придерживаются противоположного мнения, полагая, что "орнамент нельзя считать лишь "средством художественной выразительности" уже потому, что он и сам представляет собой достаточно сложную художественную структуру, для создания которой используются различные выразительные средства"[3] .

Вопрос о том, является ли орнамент самостоятельным и полноценным видом искусства или это только дополнительное средство искусства прикладного (своеобразное "приложение" к конструкции бытового предмета, к его форме и цвету) - один из важнейших для исследователей природы и специфики орнаментального искусства. Орнамент не выделился в самостоятельную, не зависимую от прикладного искусства область художественного творчества. Он и не существует обычно сам по себе, в виде самостоятельного произведения. Он лишь украшает собой какое-либо здание или предмет: ткань, посуду, оружие; входит частью в ансамбль произведений архитектуры.

Однако если представить орнамент в общем ряду выразительных средств прикладного искусства, окажется, что он в этом ряду более автономен, чем цвет или фактура поверхности, тектоника или пластика. Все эти средства выразительности либо неотделимы от предмета, представляя собой определенные свойства его формы, либо лишены самостоятельной, отдельной от него образности. Орнамент же сохраняет в значительной мере свой образный смысл в перерисовке, часто и во фрагменте, не дающем представления о целостной композиции вещи. Мотивы орнамента устойчивы, они переходят с предмета на предмет, из одного материала в другой, сохраняя ту же логику орнаментальной формы. Поэтому можно проследить в истории

искусства самостоятельную эволюцию орнамента, не выводимую однозначно и просто из потребности развития прикладного искусства. Именно орнамент является одним из наиболее четких воплощений художественного стиля того или иного времени. Образность орнаментальных мотивов независима от сущности украшаемых предметов, она привносится либо из мира отвлеченных ритмов, либо - в орнаментах изобразительного характера - из конкретных наблюдений. [4]

Многообразие орнаментальных мотивов неисчислимо. Ими могут быть самые разные изображения (и даже целые сценки), знаки, геометрические фигуры, полосы, неопределенные пятна, характеризуемые больше цветом, чем формой. Но самый лаконичный геометрический мотив не менее самостоятелен и ценен, не менее закономерен в орнаменте, чем сложное изобразительное построение.

В построении орнаментального образа участвуют все те средства выразительности, которые свойственны вообще изобразительным искусствам: цвет и фактура поверхности, пластика объемов, математические основы композиции (ритм), выразительные качества используемых натурных мотивов. Благодаря этому орнамент представляет собой достаточно сложную художественную структуру, а, следовательно, уже не может считаться лишь дополнительным средством прикладного искусства.

Однако следует отметить, что все средства выразительности, используемые для создания орнамента, в особой степени подчинены декоративной задаче, то есть, отнесены не только и не столько к характеристике определенного мотива, сколько к реальной поверхности, оформляемой узором. [2] Иными словами, главной функцией орнамента является украшение, ведь именно для этого его и создают.

Использование для создания орнамента средств выразительности, присущих изобразительным искусствам, а также свойство декоративности, то есть способность что-то собой украшать, обогащать художественно предметные качества того или иного изделия, еще не позволяет выделить сферу собственно орнаментального искусства, отграничить ее от изобразительного искусства в широком смысле этого слова. Но изобразительное начало нельзя исключить из орнаментального искусства, также как нельзя рассматривать сам орнамент лишь как средство художественной выразительности.

Простота орнаметального мотива может доходить до элементароности, которая невозможна ни в каком ином искусстве. Ученые-искусствоведы, принимая во внимание этот факт, в своих исследованиях попытались выяснить, как "устроен" орнамент, в чем состоит основополагающий принцип его построения и почему даже простейшие узоры являются все-таки произведениями искусства, хотя бы и декоративного.

Художественный образ всегда сложен, многозначен, богат оттенками смысла. Даже в самых элементарных узорах можно выявить сложную многоступенчатую структуру с неоднозначными внутренними связями. Сухая схема узора - это еще не орнамент, и ее реализация в конкретном произведении всегда является творческим процессом, который обогащает форму многими новыми смыслами.

Существует систематизация орнаментального искусства в виде сложной уровневой структуры. Прежде всего, уровень порядка, расчленения и организации поверхности посредством закономерного расположения и соотнесения друг с другом тех или иных орнаментальных мотивов. [1] Упорядоченность этих мотивов определяется законами симметрии.

Симметрия осуществляется в орнаменте со строгой математической полнотой. Однако в некоторых случаях орнаментальное искусство допускает вариации, свободно отклоняясь от метрически строгого порядка. Расстояния между узлами орнаментальной сети могут оказаться не равными, но только близкими, симметрия частей - приблизительной, а симметрично расположенные мотивы - неодинаковыми. То есть вместо математического равенства возникает условное приравнивание одного элемента к другому, их взаимозаменяемость, эквивалентность. [4]

Такие отступления от строгой метричности являются сильным выразительным средством орнаментального искусства, активным элементом художественного образа. Благодаря этим нарушениям порядка построение узора лишается своей автоматичности, становится проявлением творческой воли. В нем проступает скрытое противоборство двух сил - рациональной, упорядочивающей, и другой - отклоняющей, создающей в пределах общего порядка непринужденную свободу варьирования.

В орнаменте присутствует уровень, который можно определить как антитеза - "динамика -статика". Орнаменту свойственны определенные динамические свойства. Пространственные

искусства по своей природе исключают протекающее во времени реальное движение; их произведения физически неизменны. Но все же отражение времени этим искусствам не чуждо, ведь для произведений сюжетного характера важно повествовательное время. Изображение, пусть неизбежно статическое, движущихся фигур и предметов воспринимается как передача действия, совершающегося в данный момент и приостановленного лишь условно. [2]

Динамическую выразительность неподвижной, в частности природной, формы точно и образно описывает и анализирует выдающийся теоретик искусства В.А. Фаворский: "Большинство форм, с которыми мы встречаемся в природе, будут выражать какое-либо движение. Особенно это можно сказать про растения, деревья и их ветви. Изящество деревьев, растений, цветов основано прежде всего на движении. Ель и сосна, по-разному преодолевая тяжесть, стремятся вверх, но каждая из них - и обелиск ели и канделябр сосны - выражает сложное движение; а ветви деревьев, еловые ветви или сосновые, березовые или липовые, - все они очень выразительны в движении в смысле характера движения".

На уровень выразительности орнамента влияет множество факторов. Это можно проследить на примере самого простого узора "в горошек", расположенного на обычной ткани: украшенная поверхность воспринимается вовсе не как невесомая геометрическая система абстрактных точек. Кружки имеют определенный масштаб - крупный или мелкий, их теснота или разреженность определяют ритм и плотность узора, а насыщенность цветом придает ему тот или иной "вес", зависящий также от меры цветового контраста кружка и фона. Рисунок может быть по цвету и тону "тяжелее" или "легче" фона - это два совершенно разных орнаментальных образа. По-разному звучит и фактура окрашенной и чистой ткани, не одинаково соотносится один и тот же рисунок с материей тяжелой и легкой, ведь материал для орнамента всегда не безличная основа, а активный выразительный компонент. На данном примере можно убедиться, что простота геометрического мотива не делает орнамент "элементарным" в художественном смысле, ведь на выразительность даже самого простого орнамента влияет множество факторов (а у более сложных рисунков к ним, естественно, добавляются новые).

Таким образом, художественная структура орнамента представляет собой сложную и гибкую систему соотношений и контрастов, способную воплотить в вариациях простейшего мотива мироощущение художника, его духовный мир. Сложность организации в орнаменте оказывается и смысловой его сложностью, содержательным богатством.

Орнамент обладает характерными закономерностями структуры, отличающими его от других видов изобразительного искусства. Произведения орнаментального искусства воспринимаются и понимаются по-другому, чем живопись, графика, скульптура.

В то же время орнамент уже сам по себе является особой формой изобразительного искусства, так как для его создания используются различные средства выразительности. Ему не чужды изобразительные мотивы, встречающиеся в живописи или графике, он пользуется теми же художественными техниками (может быть графическим или живописным, лепным или гравированным) и близкими выразительными средствами. Выступая обычно в синтезе с произведениями прикладного искусства или архитектуры, орнамент встречается с декоративными формами скульптурного рельефа, графики или живописи, сохраняющими и в прикладном использовании свои общеизобразительные качества.

Орнамент обладает очень сложной художественной структурой. То или иное соотношение упорядоченности и вариативности в орнаменте, обращение художника к его "жесткой" или свободной форме является не только формальным качеством, но и содержательным по своему смыслу. Следует отметить, что на выразительность даже самого скромного в своих художественных средствах узора влияет множество факторов. А это значит, что орнамент в художественном смысле не является элементарным, а обладает глубоким содержанием и смысловой наполненностью.

Список используемых источников:

1. Буткевич Л.М. История орнамента: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. -М.: Гуманит. изд. центр. ВЛАДОС, 2003. - 272 с.

2. Йенсен Ролф Общество мечты. - СПб.: Стокгольмская школа экономики, 2004. - 270 с.

3. Каган М.С. О прикладном искусстве. - Л. 1961 - с.90

4. Лоос А. www.sredaboom.ru [Электронный ресурс].

5. Розенсон И.А. Основы теории дизайна: Учебник для вузов. - СПб.: Питер, 2006, 219 с.