CC BY
132
РАЗДЕЛ 2. ВЫБОР ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
УДК 94(47).084.6
Вереш Петер
доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник этнологоческого отдела
Институт комплексных исследований гуманитарных наук АН Венгрии,
Будапешт, e-mail: p.veres@upcmail.hu
СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ ВОКРУГ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ
«ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» (ГЕНОЦИД)
ГЛАЗАМИ ИСТОРИКА
Peter Veres
Doctor of Historical Sciences, Professor
Institute of Integrated Research Humanities Academy Hungary, Budapest,
e-mail: p.veres@upcmail.hu
CONTROVERSIAL ISSUES AROUND DEFINITION OF "CRIMES AGAINST HUMANITY" (GENOCIDE) THE EYES OF HISTORIANS
Аннотация: в статье анализируются новые данные относительно
геноцида и этнических чисток в ХХ веке. По мнению автора, массовые убийства по политическим причинам также являются преступлением против человечества, то есть геноцидом. Он считает, что самые большие потери в СССР население понесло в периоды гражданской войны, сплошной коллективизации, террора 1937-го года и Второй мировой войны.
Основные понятия: геноцид, этническая чистка, террор, классовая борьба, сплошная коллективизация, экономический восстановительный период.
Abstract: in the article published new data on the genocide and ethnic cleansing in the twentieth century. According to the author, mass murder for political reasons also constitute a crime against humanity that is genocide. Avtor believes that
© П. Вереш, 2015
62
РАЗДЕЛ 2. ВЫБОР ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
the biggest losses in the USSR population suffered during and during the Civil War, collectivization, the terror is a 37-year, and World War II.
Basic concepts: genocide, ethnic cleansing, terrorism, the class struggle, collectivization, the economic recovery period.
24 апреля 2015 года жители Армении отмечали столетие начала кровавого террора, трагедии, произошедшей с их предками. Весьма важным международным дипломатическим и моральным актом явился тот факт, что во время столетней годовщины этого массового преступления президент Российской Федерации В.В. Путин перед ереванским памятником невинным мученикам осудил истребление армянского народа, совершенное Османской империей в 1915 году, когда было уничтожено около полутора миллионов армян, в том числе детей и женщин, и назвал эту этническую чистку геноцидом, преступлением против человечества. B отличие от России этот исторический факт до сих пор не признали не только современное турецкое руководство, но и правительства США и Израиля (по престижным и другим соображениям). Впрочем, группа турецких писателей во главе с нобелевским лауреатом Орхамом Памуком недавно выступила с заявлением, что Турции пора повиниться перед армянским народом за кровавую трагедию, случившуюся в начале прошлого века (хотя бы символически), и не следует ждать столетней годовщины этого события [10, р. 48-52].
Проблема армянского геноцида заинтересовала автора данной статьи исключительно по гуманитарным и научным соображениям. Не в первый раз обратиться к этой теме заставил разговор с одним турецким историком, выступившим с докладом на данную тему перед венгерскими учеными. Выяснилось, что факт геноцида армянского народа отрицается турецкой стороной по той причине, что якобы нет официальных документов, в которых прямо говорилось бы об истреблении мирного армянского населения. Это объяснение вызвало удивление, ведь достоверные, хотя и засекреченные в течение долгого времени дипломатические источники военных союзников Османской империи в Первой мировой войне, Германии и Австро-Венгрии весьма подробно и объективно описывают, как происходил армянский геноцид на самом деле в Анатолии под руководством младотурков.
Основная задача настоящей работы, которая была написана до cтoлетней годовщины, - выяснение научного понятия «геноцид» как преступления против человечества, так как современное юридическое определение геноцида весьма противоречиво и, к сожалению, имеет явные изъяны. Первым ученым, изучавшим в соответствии с духом Конвенции ООН 1948 года человеческую трагедию, произошедшую в Османской империи 1915 году и называемую
63
ВЕСТНИК ПГГПУ
Серия № 3. Гуманитарные и общественные науки
теперь специальным термином «геноцид», был, как известно, Рафаэль Лемкин (1900-1959). Он пришел к тому выводу, что происходило сознательное, спланированное истребление армянского народа как нации, что и является преступлением против человечества, т. е. геноцидом. «Это - ирония истории, -утверждал Лемкин, - что миллионы должны были умереть вследствие этого геноцида, что цвет армянского народа должен был быть истреблен и бесчисленное количество мужчин, женщин и детей должны были погибнуть, чтобы мировое сознание было действительно потрясено». Р. Лемкин, юрист по специальности, стал создателем термина «геноцид», обозначающего преступление против человечества. Не случайно его пригласили участвовать в формировании концепции международного закона в проекте Конвенции ООН о запрещении массовых убийств людей, о предупреждении и наказании преступлений геноцида (1948 г.).
По нашему мнению, при более глубоком изучении проблематики геноцида необходимо принимать во внимание то обстоятельство, что в гуманитарных науках, в отличие от естественных, терминология отдельных понятий весьма расплывчата. Например, ученые до сих пор спорят, что нужно понимать под такими названиями, как «культура», «цивилизация», «этнос», «раса», «геноцид», «интеллектуальность», «креативность». Некоторые из этих понятий в специальной литературе имеют до 500 определений. Не случайно то, что при исследовании IQ психологи в течение ста лет так и не смогли договориться, что же значит понятие «интеллигентность». Ряд примеров можно продолжать до бесконечности, однако не это является нашей целью. В этом отношении юриспруденция, в том числе и международное право, не является исключением. Представители этих дисциплин часто слабо знают и иногда неверно интерпретируют спорные исторические факты недалекого прошлого. В частности, сюда относится и весьма сложное понятие «геноцид», до сих пор вызывающее жаркие споры. Это важная междисциплинарная научная, юридическая и психологическая проблема, о которой в настоящее время ожесточенно дискутируют ученые, политики, журналисты разных стран в Европе.
Так, почему-то до сих пор нет единого мнения по вопросу, можно ли называть геноцидом искусственный голод во время сплошной коллективизации, жертвами которого стали в СССР около 8-10 миллионов человек. Как известно из специальной литературы, часто историки, ведущие острые дискуссии, расходятся во мнениях по разным основаниям, главным образом идеологическим и терминологическим. Во избежание недоразумения напомним, что выражение «преступление против человечества» на юридическом языке международного права равнозначно термину «геноцид».
64
РАЗДЕЛ 2. ВЫБОР ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Надо отметить, что в разных странах эти дискуссии о преступлении против человечества, то есть о геноциде, часто сводятся к демагогии, в которой проявляется скрытая, а иногда и открытая политическая ангажированность или этноцентризм, этническая предвзятость по престижным соображениям. Для того чтобы избежать недоразумений в этом вопросе, сразу обратим внимание на малоизвестную, но, тем не менее, весьма важную фактическую деталь принятия в декабре 1948 года Организацией Объединенных Наций «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него», вступившей в силу только 12 января 1951 года [2]. В подготовительном документе Конвенции ООН говорилось, что людей нельзя уничтожать в массовом порядке не только по этническо-национальным, расовым или религиозным, но и по социальнополитическим признакам. Однако представитель СССР в ООН А. Вышинский, очевидно по согласованию со Сталиным, внес предложение изъять из документа тезис о запрещении массовых убийств по социальным признакам. Западные великие державы - учредители ООН и союзники Сталина в войне против Германии и Японии - без колебаний уступили. Этот факт проливает свет на ключевую проблему, помогает очень многое объяснить, лучше понять суть «скользкого» вопроса, имеющего не только узкое юридическое значение относительно научного определения геноцида как преступления против человечества и человечности, но и значение общесоциальное.
Можно с грустью констатировать следующее: тень Сталина по-прежнему нависает над исследователями проблематики геноцида как преступления против человечества и мешает подойти к решению этого гуманитарного вопроса с других, то есть объективных научных, позиций. Это можно утверждать и относительно Совета Европы, когда в 2008 году обсуждалась проблема геноцида при председательстве представителя Турции, не признающей вины перед армянским народом.
К сожалению, в данном случае играло и продолжает играть свою отрицательную роль незнание международного права. Путаница в терминологии вытекает, главным образом, из того обстоятельства, что многие (даже на уровне международных организаций, где работают в основном юристы, а не ученые-историки) не понимают или делают вид, будто не знают, что новый юридический термин международного права греческого происхождения «геноцид» - это синоним, более понятного прежнего выражения 1925 года «преступление против человечества». Необходимо принимать во внимание и тот факт, что термин «геноцид» появился сравнительно недавно и ученые-юристы явления массового убийства людей до 1948 года обычно называли преступлением против человечества, а после этого времени - геноцидом. Другими словами, когда была принята Конвенция ООН
65
ВЕСТНИК ПГГПУ
Серия № 3. Гуманитарные и общественные науки
1948-1951 гг., в этом международном законе «преступление против человечества» переименовали новым, более сжатым по форме юридическим термином - геноцид.
Те западные, американские, турецкие, израильские и другие журналисты, политики и тем более ученые ведут себя, мягко говоря, не совсем корректно, когда в своих выступлениях и публикациях явно с удовлетворением, но совершенно без оснований, просто демагогически ссылаются на международные организации, которые якобы не признают геноцидом массовую гибель русских крестьян во время сплошной коллективизации в СССР. Они почему-то всегда «забывают», что выражения «геноцид» и «преступление против человечества», будучи кодифицированными юридическими терминами, в то же время синонимы. Еще раз подчеркнем, что выражение «преступление против человечества» на юридическом языке равнозначно термину «геноцид». Оно указывает исключительно только на то, что полное или частичное истребление пострадавшего этноса произошло именно до принятия ООН нового термина «геноцид» в 1948 году.
Академическая дисциплина исследования геноцида слишком молода, чтобы иметь канон, по которому могла бы строиться научная парадигма. К сожалению, Международная Конвенция ООН против геноцида 1948 года была односторонним дипломатическим компромиссным правовым документом, учитывающим сталинские рекомендации. Другими словами, те, кто в настоящее время ссылается на «современное определение» понятия геноцида, представления не имеют о генезисе (истории) этого определения, хотя это не дипломатический и тем более не исторический секрет: сталинское определение геноцида, так называемое «юридическое определение», на которое так любят ссылаться некоторые политически предвзятые пропагандисты - это результат хорошо обдуманного коварного обмана массового убийцы, самого Сталина. Повторюсь: некоторые недобросовестные исследователи, журналисты,
дипломаты, политики просто не знают или делают вид, что якобы не имеют информации об этом позорном факте, который компрометирует тех, кто и теперь пытается политически ангажировано применять сталинское определение. Не следует вводить в заблуждение прессу, общественность или друг друга, а тем более себя.
Таким образом, современная формулировка геноцида в Конвенции ООН
не служит основой для верного научного определения геноцида и совершенно
не подходит в качестве исследовательского инструмента, хотя и используется
именно для этой цели, так как имеет «международно-правовой авторитет». К
сожалению, по различным причинам ни одно из альтернативных определений
геноцида в настоящее время не получило широкой поддержки. Ни одно из
66
РАЗДЕЛ 2. ВЫБОР ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
определений геноцида не стало общепринятым потому, что ученые сконцентрировали свое внимание на важности различных периодов и сочли целесообразным использовать несколько различных определений для того, чтобы интерпретировать события геноцида данного исторического периода.
Необоснованное исключение социальных и политических групп в качестве мишеней геноцида в юридическом определении подверглось критике со стороны многих ученых, главным образом, историков и социологов. Так называемое «международное определение» геноцида (1948) в настоящее время слишком ограниченно, или двусмысленно, и поэтому оно в будущем, несомненно, должно более однозначно включать политические или социальные группы или любую группу, так как геноцид является одной из форм одностороннего массового убийства, в нем государство намеренно стремится уничтожить группу, членство в которой определяет «преступника».
В то время как существуют различные определения термина, некоторые исследователи геноцида считают, что намерение уничтожить является призывом к действию, и все больше соглашаются с тем, что это только один из критериев определения физического уничтожения. Но известные зарубежные исследователи Б. Харфф и Т. Гурр определяют геноцид как «поощрение и исполнение политики со стороны государства или его агентов, которая приводит к гибели значительной части группы, когда жертвы группы определяются, прежде всего, с точки зрения их общей характеристики» [7, с. 16]. По мнению ученых, для совершения геноцида должны существовать соответствующие исторические предпосылки. Прежде всего, это специфическое обстоятельство, которое не придает большого значения жизни человека. Об этом подробно писал в своей работе А. Солженицын [5. Ч. 1, с. 253].
Само по себе совершенно закрытое тоталитарное общество с его идеологией как раз и являлось подходящей, и даже оптимальной, исторической предпосылкой для совершения актов геноцида. Большевики воспринимали своих потенциальных жертв как людей «вне закона», «антагонистов класса», «контрреволюционеров» или «врагов народа». Например, полное истребление этнических элит, а также зажиточного крестьянства под эгидой «классовой борьбы» в СССР после 1917 года - это стопроцентный геноцид, преступление против человечества, что лицемерно отрицают теперь лишь невежды, духовные наследники идей большевизма и те многочисленные западные кремленологи, которые плохо знают историю России.
Принимая все это во внимание, автор рассматривает период 1914-1953 годов в России как самый крупный геноцид мировой истории, в котором самый большой по численности народ Европы пострадал не только во время
67
ВЕСТНИК ПГГПУ
Серия № 3. Гуманитарные и общественные науки
революции и Первой мировой и Гражданской войн, но и во время сплошной коллективизации, а затем в трагических событиях 1937 года. Но больше всего -в Великой Отечественной войне, жертвами которой стали около 30 миллионов человек. Этот чудовищный геноцид русского народа западные специалисты по истории коммунизма и истории Советского Союза стараются замолчать или фальсифицировать, поскольку, как заметила Э. Эппелбаум, «у самих рыльце в пушку».
Западные ученые часто интерпретируют личность Сталина психологически, в том числе как сугубо яркого антисемита. Однако преувеличение субъективного в характере советского диктатора -методологическая ошибка, потому что надо обратить должное внимание и на объективный фактор истории данного времени. Ведь послевоенный восстановительный период СССР закончился именно в 1937 году, когда по железным правилам экономических закономерностей сильно падало дотоле весьма быстрое развитие производительных сил страны. Не случайно в феврале 1937 года совершил самоубийство руководитель суперцентрализованной советской промышленности Серго Орджоникидзе. Сталин не понимал экономических закономерностей восстановительного периода. И это непонимание, хотя и тридцатью годами позднее, обнаружил венгерский ученый Я. Яноши [12], отмечая, что Сталин везде подозревал саботаж, а с помощью старательных сотрудников из НКВД, в частности Ежова, он якобы и находил «саботажников». Генеральный секретарь радикально, почти полностью поменял всю партийную и хозяйственную верхушку Советского Союза. Параллельно с этим Сталин сильно изменил и этнический состав номенклатуры СССР. Тогда «по политическим причинам» было расстреляно около миллиона невинных людей разных национальностей.
Кроме этого, историки Запада до сих пор не обратили внимания на то, что Сталин во время сплошной коллективизации 1928-1933 годов уничтожил больше крестьян, чем Красная армия фашистских солдат на Восточном фронте во время Второй мировой войны вплоть до берлинской битвы. По мнению российских военных историков, немецкие военные потери составили 2,1-2,6 миллиона человек [4, с. 74-81]*.
* Как известно, большинство российских историков оценивает потери Германии - военнослужащих погибшими, умершими от ран, пропавшими без вести - в диапазоне 4,3-8,6 млн человек. По данным доктора исторических наук, участника войны Якова Шварца, за три года (июнь 1941 - июнь 1944) людские потери Германии составили 6,5 млн убитых, раненых и пропавших без вести. В основном, разумеется, на советскогерманском фронте. И это без учета потерь воевавших против СССР стран-союзниц Германии. Только летом 1941 года погибло 742 тыс. немецких солдат. См., например: Вторая мировая война в цифрах. - URL: http://www.bereg.ru/sprav_info/inform/vov.shtml (прим. ред.).
68
РАЗДЕЛ 2. ВЫБОР ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Из этого можно сделать далеко идущие объективные исторические выводы о методах управления Сталина. В этом он сам признался в 1942 году, во время переговоров, Черчиллю, когда сказал: «Страшнее было бороться во время сплошной коллективизации в СССР против крестьянства, чем теперь с фашистскими солдатами» [9, р. 297].
В связи с этим обратим внимание на следующее недопонимание определения геноцида как преступления против человечества, а именно: формальное противопоставление социального и этнического явлений. Это непростительная методологическая ошибка. Ведь любой человек независимо от его социальной принадлежности одновременно всегда является и членом определенной этнической общности. Таким образом, мнение тех, кто при обсуждении традиционно сосредоточивается исключительно на социальных факторах, в корне неверно. Тем более А.И. Солженицын совершенно прав, подчеркивая, что истребление большевиками русской элиты, в том числе и этнической интеллигенции, образованных классов и крестьянства, под демагогическим лозунгом «классовой борьбы» Маркса, Ленина, Троцкого является, несомненно, геноцидом русского народа [5. Ч. 1, с. 312].
Следует добавить к этому меткое, но, к сожалению, совершенно забытое замечание Ивана Солоневича (1865-1949), русского писателя и политолога, о котором западные кремленологи почему-то представления не имеют, хотя его ценное высказывание имеет принципиальную важность как в мировой истории, так и в теоретической социологии. По мнению Солоневича, «политическая система, общественное устройство жизни в СССР 1920-30-х годах схожи с системой ассирийцев древнего мира, которые в свое время у побежденного народа отнимали голову, то есть уничтожали (или переселяли в отдельную местность) самые знатные, боеспособные группы. Тогда средние и низшие слои завоеванного народа оказывались совершенно бессильными перед лицом победителей» [3, с. 105].
Это интересное сравнение имеет большое научное значение, потому что, наверное, об этом древнем историческом факте знал Маркс, когда вместе с Энгельсом создавал концепцию «классовой борьбы», суть которой -камуфлированный геноцид. Под лозунгом пресловутой классовой борьбы большевики под руководством Ленина и Троцкого физически почти полностью ликвидировали русскую этническую элиту, в том числе русскую интеллигенцию, одной из жертв которой стал муж Анны Ахматовой и отец моего друга, известного востоковеда Л.Н. Гумилева. Н.С. Гумилев был русским
69
ВЕСТНИК ПГГПУ
Серия № 3. Гуманитарные и общественные науки
поэтом уже с мировым именем, когда его расстреляли в Петрограде. Именно по рекомендации бессовестного юриста, который получил университетский диплом в столице царской России, сознательно был отдан в руки большевистских палачей известный поэт, гордость русской и мировой литературы [см.: 5. Ч. 2].
Признаком русофобского большевизма является тотальная манипуляция толпой. Советское коммунистическое государство было основано Лениным на превращении всех народов, но прежде всего этнических русских, которых больше всего опасались, в людей без этнической элиты, без религии и без национальной культуры. Государство стремилось поставить их в безоговорочное подчинение вождю и использовать в борьбе против искусственно выбранного внутреннего врага. Структура нормального общества имеет множество культурных и других перегородок и тормозных механизмов. Тоталитарное общество СССР до смерти Сталина характеризовалось тем, что все эти перегородки уничтожались партией нового типа и общество объединялось лишь одним «харизматическим» лидером - вначале Лениным, а позднее - пришедшим ему на смену верным учеником Сталиным.
Помимо сказанного хотелось бы обратить внимание и на следующие интересные факты, касающиеся личности Сталина. Недавно нам удалось обнаружить причины некоторых дефектов его психологии, частично объясняющих его странное, неадекватное поведение как руководителя Советского Союза, в том числе в отношении к интеллигенции и крестьянству. Дело в том, что асимметрия мозга Сталина имела весьма специфическую структуру, а именно: левое полушарие, где располагаются центры
рациональности и речи, находилось слишком далеко от правого полушария, в котором локализируются эмоциональность, креативность и интуиция. Другими словами, Сталин совсем не был творческой личностью, как обычно утверждают неосталинисты, но был до крайности рациональным и жестоким человеком. Наиболее ярко эту жестокую рациональность характеризуют якобы его собственные слова: «Есть человек - есть проблема, нет человека - нет проблемы» [13, с. 24-32]. Своеобразные психопатические наклонности Сталина подтверждает и его дочь Светлана Аллилуева в своей книге [1, с. 89]. Ничего не подозревая, в частности, она открыто пишет, что ее отец, когда сердился, только делал вид, что сердится. А, как известно из психиатрии, такое поведение характерно для хладнокровных, но умных психопатов, серийных убийц. У нормальных людей эмоциональные и рациональные черты гармонически сочетаются.
70
РАЗДЕЛ 2. ВЫБОР ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Мы знаем, что рациональность Просвещения и Французской революции
*
была предтечей идеологии тоталитаризма и массовых убийств . Этот, без сомнения, рациональный подход характерен для психопатов, а не для параноиков, каковым ошибочно считал И.В. Сталина Н.С. Хрущев, лишь частично разоблачивший его в 1956 году на ХХ съезде КПСС. В своей осторожной критике кровавого диктатора, он, к сожалению, избегал говорить как раз о крестьянских жертвах советской коллективизации вообще, хотя число последних было намного больше всех остальных жертв коммунизма в СССР вместе взятых. Совершенно ошибочно считать, что «большой террор» начался в 1937 году, когда, согласно современным статистическим данным, по политическим причинам было расстреляно около 750 000 человек [8, с. 187191]. Число жертв советского холокоста - крестьян во время сплошной коллективизации значительно превосходит эту цифру в восемь или десять раз. Надо подчеркнуть, что «большой террор» Сталина - это далеко не только1937 год, как обычно считают даже антисталинисты, а именно 1928-1933 годы -время страшного голода. Террор 1937-1938 годов осуществлялся уже по модели 1928-1933 годов.
Абсолютное большинство западных историков обычно этнизирует «большой террор» и считает, что, ликвидируя старую, ленинскую, гвардию большевиков, авангарда Октябрьской революции, значительную часть которой по этническому происхождению составляли евреи, Сталин, чтобы скрыть антисемитский характер происходящих событий, в массовом порядке стал подвергать преследованиям всех подряд. Однако эта гипотеза - однобокая историческая реконструкция, ведь весьма хитрый, лжескромный кавказский вождь мирового пролетариата, как утверждают, был настоящим интернационалистом. Это правда: он основательно репрессировал как
руководителей номенклатуры советского господствующего класса, так и представителей простого народа независимо от национальной принадлежности и наличия или отсутствия вины. Краус Тамаш, венгерский специалист по истории России и СССР, пишет в своих работах о том, что на Западе ошибочно считают Сталина антисемитом. Об этом писала и Евгения Гинзбург - мать Василия Аксенова [11, с. 178]. Логично предположить, что Сталин таким образом искусственно ввел вертикальную социальную мобильность, своеобразно «обновил» советское общество. Тем более он и раньше регулярно менял руководящие кадры, ведь, по его мнению, «кадры решают все». Во время
По-видимому, автор имеет в виду массовые убийства не только Великой российской революции (прим. ред.).
71
ВЕСТНИК ПГГПУ
Серия № 3. Гуманитарные и общественные науки
террора 1937 года Сталин пытался замаскировать то, что события носят (в том числе) и этнический характер. И, как ни странно, ему это удалось.
Западные кремленологи, а тем более неспециалисты в этой области, часто ошибочно списывают действия вождя на ненормальность его натуры. Однако это не совсем так. Его поступки, конечно, носят весьма отрицательный, даже уголовный, но, тем не менее, политически «рациональный» характер. Не случайно он переиграл таких умных «соратников», как Троцкий, Зиновьев, Каменев, не говоря уже о президенте США Рузвельте и руководителе Великобритании Черчилле. Сталина, несомненно, можно называть злым гением, очень умело играющим социальными и этническими картами, ведь он действительно был создателем национальной политики.
Кажется, в этнической подоплеке событий 1937 года хорошо разобрались Л. Берия, Г. Маленков и Н. Хрущев. Именно поэтому свое «разоблачение» Сталина на ХХ съезде КПСС Хрущев начал именно с реабилитации партийных жертв 1937 года, среди которых было немало евреев, и тем самым выставил себя перед Западом в положительном свете, но при этом он ни словом не обмолвился о трагедии коллективизации.
Зарубежные историки не обратили внимания на то, что во время сплошной коллективизации 1928-1933 годов искусственно вызванный голод среди крестьянства в СССР аналогичен произошедшему в 1848-1849 годах в Великобритании голоду среди ирландского крестьянства. В обоих случаях, без сомнения, голод является геноцидом. Не надо искать письменных приказов Гитлера, чтобы объявить Холокост геноцидом еврейского народа, это относится и к Сталину, и к истреблению индейцев в Америке, а также к армянскому, ирландскому, угандскому и другим фактам геноцида.
Список литературы
1. Аллилуева С. Двадцать писем к другу. - Нью-Йорк: Harper & Row, 1967. - 179 с.
2. Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. Принята резолюцией 260 (III) Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций от 9 декабря 1948 года // Декларации и конвенции, содержащиеся в резолюциях ГА // Документы // Организация Объединенных наций - URL: http://www.un.org/ru/documents/instruments/docs_ru.asp (дата обращения - 01.04.2015).
3. Сойни Е.Г. Солоневичи и Север. - Петрозаводск: Карел. науч. центр, 2010. - 244 с.
72
РАЗДЕЛ 2. ВЫБОР ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
4. Соколов Б. Кто воевал числом, а кто - умением : Чудовищная правда о потерях СССР во Второй мировой. - М.: Яуза-Пересс, 2011. - 288 с.
5. Солженицын А. Двести лет вместе : в 2 ч. - М.: Рус. путь, 2001. - 1120 с.
6. Файнбург З.И. Не сотвори себе кумира. Социализм и культ личности. -М.: Политиздат, 1991. - 319 с.
7. Харфф В., Гурр Т. Подходы к анализу этнополитической мобилизации и конфликта // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. - М.: Ин-т социологии РАН, 1997. - Вып. 13. - С. 15-34.
8. Baberowski J. Der rote Terror. Die Geschichte des Stalinismus. - Munchen: Deusche Verlags-Ansalt 2003.
9. Baberowsky J. Verbrante Erede. Stalins Herrschaft der Gewalt. - Munchen: Verlag C. H. Bech oHG, 2012.
10. Orhamon Pamuk. Istambul, a legszebb varos Europaban. Corvina. Budapest. 2005.
11. Krausz Tamas. Sztalin elete. - Budapest: Kossuth Kiado, 1997.
12. Janosi Janos. HelyrealHtasi periodus. - Budapest, 1967.
13. Veres P.T. Uj adatok Sztalin pszihologiajaval kapcsolatban. - Budapest: Valosag, 2014.
73
