CC BY
52
_МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА» №9/2016 ISSN 2410-6070_
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
УДК 008
Гумилёва Т.,
Направление: «Профессиональное обучение» Институт естественных, математических и технических наук
г. Липецк, Российская Федерация
СПЕЦИФИКА СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ СТРАН ЕВРОАТЛАНТИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Культура тесно связана со всеми современными процессами, которые как влияют на нее, так и подвергаются ее воздействию. Поэтому анализ современной мировой культурной ситуации возможен лишь тогда, когда в поле зрения удерживаются важнейшие составляющие жизни человеческого общества: от уровня развития технологии, экономики и производства до системы права, морали, искусства и т.п. Культура - это тесно взаимосвязанная целостность. Следует учитывать также, что современная культура -это исторически обусловленный момент развития преимущественно европейской цивилизации, поэтому многие важные черты современной мировой культуры являются чертами европейской культуры, а истоки мировой культуры лежат в истоках западноевропейской.
Состояние культуры, сформировавшееся в последние три десятилетия ХХ в. В развитых странах, получило название эпохи постмодерна, а постмодернизм - это концепция, освещающая специфику этой эпохи. Постмодернизм заявил о себе вначале в сфере искусства, и лишь потом обнаружили его преломление в различных сферах культуры. Начиная с 1979 г. Постмодернизм утверждается в статусе философской теории, фиксирующей специфику современной эпохи в целом. Исследуя сущность процесса современной культуры, философы и культурологи говорят о влиянии постмодернизма, который ее отражает. В современном мире культура переживает состояние более масштабное , чем просто кризис. Специфичностью культуры постмодерна является ее переходный характер, т.е. это культура «кризис кризисов» или социокультурная трансформация, которая периодически повторяется. Она является необходимой стадией при переходе от одной культурной эпохи в другую. В развитии культуры евроатлантической цивилизации существует четыре стадии социокультурной трансформации: поздний эллинизм, Возрождение, авангард и постмодерн, который отражает переход от современной культуры к пост-современной. На кризис культуры влияют социально-экономические условия. Если эти изменения качественно отличаются от прежних , то это и есть социокультурная трансформация.
Таким образом, существенным испытанием для социума является переход к новой эпохи, т.к. качественно новые культурные нормы полностью сменяют прежние. Список использованной литературы
1. Лапина Т.С., Ромах О.В. Культурогенная энергетика: ее виды и их взаимосвязь // Аналитика культурологии. 2007. № 7. С. 48-52.
2. Ромах О.В. Научная школа «Аналитика культурологии» // Аналитика культурологии. 2008. № 12. С. 7987.
3. Ромах О.В. Деятельность как способ развития культуры // Аналитика культурологии. 2007. № 8. С. 119127.
4. Ромах О.В. Особенности творчества личности // Фундаментальные исследования. 2013. № 11-9. С. 19461950.
5. Тарасов А.Н. Феномен «прекрасного» в художественной культуре постмодернизма: культурологический анализ: дис.... канд. филос. наук. - Липецк, 2010. - 160 с.
6. Тарасов А.Н. Социокультурная трансформация и мировоззрение // Аналитика культурологии. 2013. № 27. С. 72-76.
7. Тарасов А.Н. Социокультурная трансформация: постмодернизм / Научный редактор О.В. Ромах. Тамбов, 2014. 192 с.
_МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА» №9/2016 ISSN 2410-6070_
8. Тарасов А.Н. Научная революция как отражение социокультурной трансформации в науке // Вестник Липецкого государственного педагогического университета. Серия: Гуманитарные науки. 2015. № 1 (17). С. 104-106.
9. Тарасов А.Н. Социокультурная детерминация художественной культуры постмодернизма // Аналитика культурологии. 2009. № 15. С. 222-225.
10. Тарасов А.Н. К вопросу об итогах социокультурных трансформаций в континууме европейской культуры // Гуманитаристика в условиях современной социокультурной трансформации: Материалы IV Всероссийской научно-практической конференции. Ответственный редактор В.И. Лукьянчиков. 2014. С. 64-67.
11. Тарасов А.Н. Значение социокультурных трансформаций в динамике культуры: культурфилософский анализ // Гуманитаристика в условиях современной социокультурной трансформации: Материалы III Всероссийской научно-практической конференции. Ответственный редактор Лукьянчиков В.И. Липецк, 2013.С. 58-63.
12. Тарасов А.Н. Декаданс как характеристика III социокультурной трансформации в континууме европейской культуры (кон. XIX - нач. XX вв.): философский анализ // Гуманитаристика в условиях современной социокультурной трансформации: Материалы II Всероссийской научно-практической конференции / Отв. ред. Лукьянчиков В.И. Липецк, 2013. С. 57-62.
13. Тарасов А.Н. Ризоморфизм как характеристика социокультурной трансформации // Гуманитаристика в условиях современной социокультурной трансформации. Материалы V Всероссийской научно-практической конференции. 2015. С. 96-100.
14. Ромах О.В. Культурологическое образование в процессах глобализации // Фундаментальные исследования. 2007. № 7. С. 69-72.
15. Тарасов А.Н. Экономическая культура общества в условиях современной социокультурной трансформации евроатлантической цивилизации: философский аспект // Фундаментальные исследования. 2012. № 9-1. С. 182-185.
16. Тарасов А.Н. Механизмы динамики культуры в процессе социокультурной трансформации // Общество: философия, история, культура. 2016. № 5. С. 26-29.
17. Тарасов А.Н. Философские истоки художественной культуры постмодернизма: постфрейдизм // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2007. № 12-1 (56). С. 59-63.
18. Тарасов А.Н. Искусство эпохи Возрождения как отражение II социокультурной трансформации в континууме европейской культуры: философский анализ // В мире научных открытий. 2013. № 9.2 (45). С. 265-276.
19. Tarasov A.N. Art as a reflection of Renaissance II social and cultural transformation in the continuum European culture: a philosophical analysis // In the World of Scientific Discoveries, Series A. 2014. Т. 2. № 2. С. 110-114.
20. Тарасов А.Н. Историко-культурологическая концепция П.А. Сорокина в аспекте аналитики социокультурной трансформации // Вехи минувшего. Ученые записки исторического факультета. К юбилею В.А. Алексеева. Липецк, 2012. С. 206-212.
21. Тарасов А.Н. Проблема сущности категории эстетического в работах отечественных и зарубежных исследователей // Журнал научных публикаций аспирантов и докторантов. 2007. № 5 (11). С. 67-68.
22. Тарасов А.Н. Роль традиции как механизма динамики культуры в процессе социокультурной трансформации: культурфилософский анализ // Роль инноваций в трансформации современной науки. Сборник статей Международной научно-практической конференции. Ответственный редактор: Сукиасян Асатур Альбертович. 2016. С. 194-199.
23. Тарасов А.Н. Теоретико-методологические аспекты аналитики социокультурной трансформации // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2011. № 8-2. С. 204-206.
24. Тарасов А.Н. Категориально-понятийный аппарат аналитики социокультурной трансформации // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 1-1. С. 189-191.
МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА» №9/2016 ISSN 2410-6070
25. Тарасов А.Н. Н.А. Бердяев о роли искусства в отражении процесса социокультурной трансформации // Современные проблемы науки и образования. 2011. № 6. С. 298.
26. Тарасов А.Н., Набиева О. Проблема соотношения традиционной и инновационной культур в аспекте аналитики социокультурных трансформаций // Аналитика культурологии. 2016. № 1 (34). С. 61-65.
27. Тарасов А.Н. Концепт «культур-система» в аспекте аналитики социокультурных трансформаций в континууме европейской культуры // Фундаментальные исследования. 2013. № 4-1. С. 190-193.
28. Тарасов А.Н. Культурфилософия постмодернизма в аспекте глобализации // Экономика и социум: современные модели развития общества в аспекте глобализации. Ответственный редактор ТЯГУНОВА Л.А.. 2008. С. 225-233.
29. Тарасов А.Н. Изучении классической эстетики как средство преодоления искусства постмодернизма // Роль социально-гуманитарных наук в процессе социальной трансформации. Липецк, 2008. С. 95-97.
30. Тарасов А.Н. Виртуальный объект в философии и культуре постмодернизма // Мировая экономика и социум: от кризиса до кризиса. Саратов, 2009. С. 171-174.
31. Тарасов А.Н. Базовые принципы культуры постмодерна // Человек. Культура. Общество. II Международная научно-практическая конференция: сборник статей. 2010. С.43-47.
32. Ромах О.В. Культурология. Теория культуры // Фундаментальные исследования. 2009. № 83. С. 121.
33. Ромах О.В. Творчество как триггер внешних преобразований // Международный журнал экспериментального образования. 2014. № 5-1.С. 22-26.
© Гумилёва Т., 2016
УДК 008
Золотарёва Ю.,
Направление: «Психолого-педагогическое образование» Институт психологии и образования г. Липецк, Российская Федерация
КРИЗИС КУЛЬТУРЫ И ЕГО ОПРЕДЕЛЕНИЕ В СВЕТЕ ТЕОРИИ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ
Кризис культуры - традиционная тема в рамках философских и культурологических исследований конца Х1Х-ХХ вв., развитие которой во многом определило становление культурологии как особой сферы гуманитарного знания. Культурологическая проблематика тесно связана с философской традицией и первоначально развивалась в рамках философии истории, философии культуры. Во второй половине XIX в. происходит усиление интереса к вопросам культуры, которое способствовало переходу к изучению проблем культуры как особых явлений. Однако только в XX в. назрела потребность исследования культуры в рамках самостоятельной дисциплины — культурологии. Одним из центральных ее вопросов стал кризис культуры. Культурология ХХ века констатирует кризисное состояние культуры. О кризисе культуры пишут представители самых различных методологических ориентаций. Сущность кризиса мировой культуры -резкое снижение её конструктивной функции: 1). По отношению к человеку (нарастание бездуховности как следствие отчуждения от подлинных ценностей культуры, способствующих развитию в человеке человеческого); 2). По отношению к обществу (ослабление культуры как способа взаимосвязи людей в обществе - коммуникативной функции культуры); 3). По отношению к природе (ослабление эколого-защитной функции культуры).
ХХ век продемонстрировал человечеству, что культура как интегрирующее начало общественного развития охватывает не только сферу духовного, но и материального производства. Все качества
