CC BY
51
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ «ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 5 (72)
го обучения, в интересах общества обеспечивает правильное определение результатов обучения, сводит к минимуму возможность допущения ошибки.
Мнение респондентов относительно влияния диагностики на формирование языкового поведения личности следующее: педагогическая диагностика прогнозирует пути дальнейшего развития языкового поведения — 36%; она регулирует возникающие сложности процесса формирования и развития коммуникативных знаний, умений и навыков — 24%; ею создаются дополнительные условия формирования би- иполилингвальной личности — 22%; педагогическая диагностика мотивирует к изучению языков и культуры народов других национальностей — 18%.
Механизм влияния на формирование языкового поведения представляет собой не столько набор знаний, умений и навыков, способствующий развитию и совершенствованию составляющих языкового поведения, сколько новый языковой и коммуникативный смысл и опыт, который опирается на феномены восприятия, трансляции, понимания, творчества и реализации потенциальных возможностей учащегося. Данный механизм дает возможность обогатить представление учащегося новыми понятиями, терминами, знаниями языков, развивать языковую догадку, языковое чувство, активизировать его коммуникативную деятельность, акцентировать внимание на
том, что является первостепенным в формировании коммуникативной личности, то есть толерантности, креативности, экстравертированности.
Библиографический список
1. Толпа Д.В. О средствах формирования профессионально-языковой компетентности. — ИЦр://шшшИЬ.81Ь81и. kts.rU/paradiama/3/tolpa.htm
2. Михальченко В.Ю. Словарь социолингвистических терминов. — М., 2006. — С. 267.
3. Семенов В.Е. Современные методологические проблемы в российской социальной психологии // Психологический журнал. — 2007. — № 1. — С. 40.
4. Кудряшова Н.В. Мультикультурное общество и вопросы образования молодых иностранцев в ФРГ (по материалам исследований Фонда им. Ф. Эберта) // Собкин В.С. Этнос. Идентичность. Образование. — М., 1998. — С. 142-155.
5. Программы общеобразовательных учреждений. Английский язык. — М. : «Просвещение», 2000. — С. 6-7.
ЯРМИЕВА Ризида Мансуровна, соискатель кафедры иностранных языков.
Дата поступления статьи в редакцию: 21.04.2008 г.
© Ярмиева Р.М.
уДК 316.354:355.1 д. п. АБРАМОВ
Курский государственный технический университет
СИСТЕМА И ПРОЦЕСС СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В ГУМАНИТАРНОЙ СРЕДЕ СУВОРОВСКОГО ВОЕННОГО УЧИЛИЩА
На основании проведенных автором исследований представлены теоретико-методологические подходы к изучению социализации личности в гуманитарной среде среднего специализированного военно-учебного заведения — Суворовского военного училища, уточнено понимание системы и процесса социализации личности воспитанника в специфической социокультурной военной среде, а также представлена авторская интерпретация базовых категорий исследования.
Понятие «социализация» является классическим как для отечественной, так и зарубежной социологии. Оно лежит в основе многих явлений и процессов, ведущих к формированию и функционированию личности как субъекта социальных отношений.
Проблема социализации достаточно детально изучена с различных позиций и рассматривается в целом спектре научных дисциплин: философии, социологии, психологии, антропологии, педагогике и других. В силу междисциплинарности данного понятия, в современной науке нет ее однозначного определения.
Так, философия определяет социализацию «как
процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация включает как социально контролируемые процессы целенаправленного воздействия на личность (воспитание), так и стихийные спонтанные процессы, влияющие на ее формирование [1]. В данном определении делается акцент на процессах воздействия на личность, как целенаправленных, так и спонтанных. Таким образом, человек выступает как субъект, формирующийся в социальной среде. В данном контексте процесс социализации рассмат-
ривается как с точки зрения исторического развития общества (филогенез), так и в плане индивидуального становления (онтогенез). В первом случае очевидно возрастание роли личности в истории, когда актуальными становятся вопросы соотношения прав и обязанностей, участия человека в политической жизни и развитии демократии. В центре внимания другого подхода — процессы воспитания и обучения личности, развитие потребностей, способностей, интересов.
Личность как объект социальных отношений также характеризуется с помощью понятия «социализация», под которой Б.П. Гоголев понимает освоение личностью социальных требований и функций в качестве непременного условия активного включения в социальную общность [2].
В.И. Золотов, в свою очередь, дает следующее определение социализации, где, на наш взгляд, четко прослеживается взаимосвязь личности и общества: «Социализация — процесс, в ходе которого индивид с определенными биологическими задатками приобретает социальные качества, свойства, ценности, знания и умения, позволяющие ему стать субъектом, дееспособным участником социальных связей, институтов и общностей» [3].
Подобным образом определяют социализацию и В.Г. Афанасьев Л.Г. Коган, А.Г. Здравомыслов. Социализация представляется ими, как процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей, установок, образцов поведения, входящих в понимание культуры, присущей социальной группе и обществу в целом, позволяющих функционировать индивиду в качестве активного субъекта общественных отношений.
И.С. Кон рассматривает социализацию как процесс «усвоения индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность». Конкретизируя свое определение, он говорит о социализации как об усвоении индивидом определенной системы социальных ролей и культуры [4]. Аналогичной точки зрения придерживается Н.Д. Наумова, которая под процессом социализации понимает «усвоение человеком того социального опыта и образцов поведения, которые необходимы ему для успешного выполнения своих социальных функций» [5]. Б.Д. Парыгин трактует социализацию как процесс вхождения в социальную среду, приспособление к ней, освоение социальных ролей и функций [6].
В психологии под социализацией принято понимать «процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемого в деятельности и общении» [7]. В этой дефиниции подчеркивается важнейшая характеристика данного процесса — собственная активность личности. При этом констатируется, что человек не просто усваивает социальный опыт, но и преобразует его.
В этой связи И.В. Солодникова вполне обоснованно, на наш взгляд, объединяет социально-психологические факторы социализации в два блока:
1) социальные факторы, объединяющие социально-культурный аспект (набор ролей и статусов, предлагаемых обществом человеку; совокупность социальных институтов, в рамках которых он может формировать свои социальные качества и т.п.);
2) индивидуально-личностные факторы, в значительной мере определяемые этапом жизненного пути человека (избирательность личности в освоении образцов поведения, деятельность, проявление гендерных особенностей, транслируемых конкретным обществом [8].
Определения других авторов рассматривают социализацию:
— как изменение социальной структуры личности в соответствии с требованиями общества (Е.А. Ануфриев) [9];
— как процесс усвоения (интернализации), восприятия норм группы, в ходе которого формируется «Я». При этом «Я» рассматривается как зеркальное «Я», то есть «Я» в глазах других (у Ч. Кули), «Я» — обобщенный другой (у Дж. Мида) или значимый другой (у А. Халлера);
— как часть общей проблемы изучения социального поведения конкретной личности с целью выработки наиболее эффективных практических средств управления социальными действиями людей;
— с позиции социального действия и систем. Например, Т. Парсонс, определяет имитацию как процесс, с помощью которого усваиваются специфические элементы культуры, особые знания, умения, обряды. По его мнению, имитация непродолжительна и фрагментарна. В противоположность ей идентификация — это цельный процесс «социального научения»;
— осмысление личностного аспекта социализации (Ч. Кули, Дж. Мид, А. Халлер, Т. Бергер, П. Лукман);
— акцента на общность системы (Э. Дюркгейм, К. Маркс, Т. Парсонс, Р. Мертон), где общее проявляется через отдельное, и социализация идет как идентификация, в первую очередь, со «значимым другим» — родитель, преподаватель воспитатель, наставник — через подражание.
Поэтому можно констатировать, что существует достаточно много трактовок социализации через «опредмечивание», «овладение накопленным социальным опытом», «социальное развитие», «изменение социальной структуры личности», «усвоение социальных ролей и культурных норм», «освоение правил и норм поведения». Эти определения, раскрывая одну из сторон, не дают полного видения сложного феномена и различаются между собой в следующих моментах:
во-первых, в различной оценке роли личности в процессе социализации;
во-вторых, одни авторы делают акцент на биологические предпосылки процесса социализации, другие пренебрегают данным моментом;
в-третьих, сторонники одной точки зрения видят в социализации только процесс воспроизводства личности, другие подчеркивают момент воспроизводства общества;
в-четвертых, не всегда проводится четкая грань между социальным развитием личности и социализацией.
Каждое из определений характеризует лишь одну из сторон процесса развития человека. Этот процесс происходит под влиянием социальных, биологических и природных условий. Социализация же осуществляется под влиянием социальных условий и факторов.
Так, по мнению отечественного социолога Р.Г. Минзарипова, социализация охватывает все стороны приобщения к социальным ценностям, культуре, в ходе которых индивид приобретает общественную сущность и способность участвовать в социальной жизни. Если система социализации — это суммарная форма их реализации, то идентификация — это внутренняя, личностная ее сторона, в рамках которой происходит становление и изменение структуры личности, возникновение ее как некой целостности. Именно соотнесение личности с социальными группами и институтами, основными социологическими категориями составляет социологический аспект осмысления социализации [10].
«ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 5 (72) СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ «ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 5 (72)
Наиболее продуктивным при осмыслении данного феномена, на наш взгляд, выступает синтез категориального аппарата структурно-функционального, ролевого, феноменологического и марксистского подходов, позволяющих рассматривать социализацию через взаимодействие личности и социальной среды как системы и процесса, которое реализуется со стороны общества в обучении и воспитании, а со стороны личности — в идентификации, то есть в самореализации и развитии.
Применительно к специфическому военному социуму, к которому относятся средние специализированные военно-учебные заведения (в нашем исследовании суворовские военные училища Министерства обороны Российской Федерации), представляет интерес концепция социализации в условиях военной службы, разработанная военными социологами. Так, В.И. Веремчук дает следующее определение понятия социализации курсанта военно-учебного заведения: «Социализация курсанта — это процесс познания, освоения и усвоения курсантом специфических социально-профессиональных ролей, норм и ценностей, выработанных и принятых в обществе, в Вооруженных силах, в конкретном военно-учебном заведении, необходимых для выполнения будущих социальных и военно-профессиональных функций офицера и формирование основ определенного социального типа личности, как системы ее социально и профессионально важных качеств» [11].
Рассмотрение существующих точек зрения на проблему социализации позволяет сделать следующий вывод: в настоящее время разработка проблем социализации находится на той стадии, где имеющиеся точки зрения являются скорее разными концепциями социализации, чем различными подходами в рамках одной общепринятой концепции. Основой социализации выступают основные формы социальной деятельности, прежде всего труд, познание, общение.
Таким образом, социализацию нельзя сводить к целенаправленным субъективным факторам формирования личности, к воспитанию. Это всегда процесс взаимодействия личности и общества. Существенное отличие социализации личности от ее формирования состоит в том, что данный процесс продолжается на протяжении всего жизненного цикла конкретного индивида и включает в себя как «вхождение» в социальную среду, так и последующее социальное развитие личности. Воспитание же — это процесс, в ходе которого происходит специальный отбор как задач, идей для формирования личности, так и средств, методов, способных обеспечить наибольший эффект [12].
Изучение феномена социализации невозможно без анализа категории «личность», прежде всего в социологической ее интерпретации.
В настоящее время существует многообразие трактовок личности в философии, педагогике, психологии и других науках. Личность обычно рассматривается как конкретное выражение сущности человека, воплощение и реализация в нем системы значимых черт и качеств данного общества. Неотъемлемыми характерными чертами личности является самосознание, ценностные ориентации, социальные отношения, известная автономность в отношении к обществу и ответственность за свои поступки.
Английские исследователи Р. Флуд и М. Джексон предложили классификацию социальных систем, имеющих два основания: степень сложности и унитарность [13]. Каждый тип системы из этой классификации предполагает определенную познавательную модель. Если исходить из данной классификации,
то личность относится к сложным унитарным социальным системам. Такие системы характеризуются высоким уровнем целостности, устойчивостью, открытостью, самоогранизацией и саморазвитием. Поэтому основной познавательной моделью для изучения феномена личности в нашем исследовании будет модель самоорганизующейся системы, тем более что подобные модели появились лишь в середине ХХ века в связи с развитием синергентики. Использование вышеназванной модели позволяет более полно показать важность моментов устойчивости и саморазвития для гармоничной жизнедеятельности личности.
Кроме того, как указывают отечественные исследователи, целостная система предполагает поддержание устойчивости достигнутого состояния как благоприятного для жизнедеятельности личности, а также в целостности системы заключается возможность развертывания своих внутренних потенциальных резервов во внешнем мире и обеспечения за счет этого своего собственного развития [14]. Для таких систем, как личность, целостность является оптимальным состоянием, поскольку благодаря ей взаимоувязывается бытие и развитие в единое целое.
Важным для личности является наличие таких структур, которые дают ей возможность для сохранения имеющегося состояния и процессов саморазвития. В качестве таких структур выступают потенциалы (характеристики) личности.
В рамках научной школы под руководством П.Ф. Кравчук была разработана концепция личностного потенциала, в структуре которого выделены следующие составляющие его элементы: интеллектуальный, творческий, духовный и психофизиологический потенциалы. Только в системном единстве этих компонентов возможно становление и гармоничное развитие личности и совершенствование ее потенциальных возможностей. Развитие системы выражается в качественном изменении ее структуры или составляющих ее элементов находящихся во взаимосвязи друг с другом [15].
Опираясь на понимание сущности и структуры личности, существующих в социологическом знании, можно представить структуру личности воспитанника суворовского военного училища как сложное образование, включающее существующие в единстве социальные, духовные и биопсихологические характеристики.
Социальный пласт в структуре личности воспитанника, как результат социализации включает в себя такие элементы, как объективные потребности и интересы; способности; творческие возможности; принципы, убеждения и идеалы; знания и умения; нормы и предписания, составляющие духовную культуру и мировоззрение; статусы и виды деятельности; социальные роли и образцы поведения в различных видах деятельности. В ходе взаимодействий по исполнению социальных ролей люди реализуют свои ценности, существующие в обществе, как определенная система, которая порождает в сознании индивидов социальную личностную систему ценностных ориентаций. Данная система и составляет основу социального типа личности, как обобщенного отражения совокупности повторяющихся, существенных социальных качеств личности, входящей в какую-либо социальную общность.
Формирующаяся в процессе социализации личность как система характеризуется не только специфичностью ценностных ориентаций и социальных качеств, но и особым положением личности и исполняемых его ролей. Наиболее значимые обязанности
и права действуют в рамках социальных институтов и определяются социальным положением индивида. В социальном положении, именуемом в социологии как социальный статус, выражаются функциональные возможности личности. Статус личности воспитанника определяется не только общими для всех членов общества, но и специфическими обязанностями и правами (военное право, уставы).
Основным нормативным документом, определяющим эту специфику, является «Положение о Суворовских военных, Нахимовских военно-морских училищах и кадетских (морских кадетских) корпусах». Данное положение регламентирует деятельность государственных образовательных учреждений среднего (полного) общего образования с дополнительными образовательными программами, направленными на проведение военной подготовки несовершеннолетних граждан мужского пола, суворовских военных, нахимовских военно-морских училищ и кадетских (морских кадетских) корпусов, создаваемых Правительством Российской Федерации.
Особое значение имеет функциональное содержание статусов, связанное с особенностями учебновоспитательного воздействия в среднем специализированном военно-учебном заведении. Эта сторона статуса достаточно формализована. Каждая личность в ходе социализации занимает большое число статусов, и окружающие ожидают от нее исполнение соответствующих этим статусам социальных ролей.
Специфическими в период обучения являются и механизмы, обуславливающие усвоение и освоение ролевой структуры деятельности воспитанника как будущего офицера Российской армии. Достаточно высокими являются требования отбора для осуществления предстоящей военно-профессиональной деятельности (по здоровью, физической общеобразовательной подготовке, физиологическим и психологическим качествам). В условиях Суворовского военного училища (кадетского корпуса), по сравнению с обучением в школе шире и ролевой набор, подлежащий предписанию, и контролю за их выполнением. В рамках института военного образования существуют достаточно многообразные и жесткие формы контроля за ролевым поведением воспитанника. Это предопределено, прежде всего, высокой степенью формализации исполняемых ролей в военно-образовательной организации, а также их важностью в осуществлении функций в рамках учебного и воспитательного процессов. Поэтому статусно-ролевая теория, наряду с диспозиционной концепцией регуляции социального поведения, по нашему мнению, является одной из базисных теоретико-методологических основ формирования гуманитарной среды среднего специализированного военно-учебного заведения.
Рассмотрение социализации как процесса и как системы требует специального выделения в многообразии компонентов социальной среды тех, которые выступают ее агентами. В качестве таких агентов мы выделяем многообразные элементы социальной военной среды, которые существенно, длительно взаимодействуют с личностью воспитанника, обеспечивая изменение ее структуры и становление определенного социального типа. К таким элементам мы относим государство, систему довузовского образования, средства массовой информации, командование училища, преподавателей и наставников, коллектив воспитанников, выпускников, семью, сверстников, друзей и знакомых.
Эти агенты социализации обеспечивают станов-
ление определенного типа личности воспитанника, которые в тесной взаимосвязи и образуют гуманитарную среду специфического военного образования, каковым суворовское военное училище. Поэтому в нашем понимании гуманитарная среда как объектноориентированный агент социализации — это совокупность социальных структур, людей, методик, технологий, принципов и ценностей, создающее особое социокультурное окружение, взаимодействующее с личностью и формирующее его профессиональную и мировоззренческую культуру. При этом сама гуманитарная среда должна быть ориентирована на создание таких условий, при которых содержание, структура и методы обучения и воспитания в совокупности отражали бы процессы, происходящие на уровне культуры в целом и военной культуры в частности. Эти условия предполагают использование исторического опыта, богатых духовных и общекультурных традиций системы военного образования. Именно среда оказывает решающее воздействие на формирование и развитие личности, осознающей смысл своей будущей деятельности, свое предназначение, стремящейся жить в согласии с самим собой, окружающей природой, готовый к решительным действиям, что весьма важно для военного профессионала.
Процесс обретения, уточнения, развития индивидом социальных свойств, качеств, по сути, не знает возрастных границ, но фундамент данного процесса формируется в молодости. И таким фундаментом может стать Суворовское военное училище (кадетский корпус), как ключевая структура в отечественной системе военного образования и гуманитарная среда в системе агентов социализации. Поэтому средние специализированные военно-учебные заведения рассматривается нами как важнейший социальный институт по формированию личности будущего офицера.
Таким образом, обобщены и систематизированы теоретико-методологические подходы к осмыслению системы и процесса социализации личности воспитанника суворовского военного училища, выделена роль гуманитарной среды как агента социализации и дана интерпретация данной категории. Данные аспекты представляют собой определенную новизну при исследовании специфического военного социума в системе довузовского военного образования России.
Библиографический список
1. Философский энциклопедический словарь [Текст]. — М., 1983. - С. 629.
2. Гоголев Б.П. Основы социологии [Текст] : курслекций. — Ч. 2. / Б.П. Гоголев; Курск. гос. пед. ун-т. — Курск, 1995. — С. 57.
3. Золотов В.И. Социология [Текст] : учебное пособие /
B.И. Золотов; Алт. гос. техн. ун-т. — Барнаул, 2000. — С. 40.
4. Кон И.С. Социология личности [Текст] / И.С. Кон. — М. : Политиздат. 1967. — С. 22, 101.
5. Наумова Н.Ф. Проблема человека в социологии [Текст] / Н.Ф. Наумова // Вопросы философии. — 1971. — № 7. —
C. 61.
6. Парыгин Б.Д. Социальная психология как наука [Текст] / Б.Д. Парыгин. — Л., 1967. — С. 76.
7. Психология. Словарь [Текст]. — М., 1990. — С. 373.
8. Солодникова И.В. Социализация личности: сущность и особенности на разных этапах жизни [Текст] / И.В. Солодникова // Социологические исследования. — 2007. — № 2. — С 33.
9. Ануфриев Е.А. Социальный статус и активность личности [Текст] / Е.А. Ануфриев. — М., 1984. — С. 47.
«ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 5 (72) СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ «ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» № 5 (72)
10. Минзарипов Р.Г. Социализация личности молодого специалиста в условиях гуманитарной среды классического университета (социологическая модель) [Текст] : автореферат дис.... докт. социолог. наук / Р.Г. Минзарипов — Казань, 2006. - С. 12-14.
11. Веремчук В.И. Социализация курсанта в процессе обучения в высшем военно-морском учебном заведении [Текст] : автореф. дис .... канд. социолог. наук / В.И. Веремчук. - М., 1999. - С. 7.
12. Общая социология [Текст] : учеб. пособие ; под общ. ред. А.Г. Эфендиева. - М. : ИНФРА - М, 2002. - С. 500.
13. Социология [Текст] / Сост. И.П. Яковлев. - СПб. : ИКА «Тайм-АУТ», 1993. - С.38.
14. Зотов В.В., Лоханько А.В. Соотношение интеллектуаль-
ного и творческого потенциалов в структуре целостной личности [Текст] / В.В. Зотов, А.В. Лоханько : сб. науч. трудов. -КурскГТУ, Курск, 1996. - С. 66.
15. Килимова Л.В. Влияние информационных технологий
на саморазвитие личности [Текст] : автореферат дис канд.
социолог. наук / Л.В. Килимова - Курск, 2003. - С. 9.
АБРАМОВ Александр Петрович, кандидат социологических наук, доцент кафедры философии и социологии.
Дата поступления статьи в редакцию: 05.06.2008 г.
© Абрамов А.П.
УДК 368-03 С. Г. ГОЛОВКО
Кемеровский государственный университет
ПРОБЛЕМА ДИСКРИМИНАЦИИ ИНВАЛИДОВ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
В работе представлен инструментарий социальной политики в борьбе с дискриминацией инвалидов, который включает в себя средства массовой информации, некоммерческий сектор, социальное партнерство и местное сообщество. Автор предлагает в рамках данного инструментария разрабатывать интегративные мероприятия, которые будут способствовать вовлеченности общества в проблемы людей с ограниченными возможностями.
Известно, что в настоящее время отношение к инвалидам на законодательном уровне изменилось. Это связано с принятием таких нормативных документов, как ФЗ «Об основах социального обслуживания населения в Российской Федерации» (1995 г.), ФЗ «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации» (1995 г.), ФЗ «О социальном обслуживании граждан пожилого возраста и инвалидов» (1995 г.), ФЗ «О занятости населения в Российской Федерации» (1991 г.).
Однако законы так и остались декларативными. Федеральное агентство по образованию до сих пор отказывается развивать такое направление, как «инклюзивное образование», обеспечивающее право детей-инвалидов учиться в обычных школах рядом со своими сверстниками, а в национальной президентской программе по образованию ни слова не говорится о проблемах в этой сфере для людей с инвалидностью. Подавляющее количество зданий, как государственных, так и частных, возводятся и реконструируются с явными нарушениями Федерального закона «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации» и Градостроительного кодекса РФ.
Кроме того, новое законодательство в России привело к парадоксу и в сфере занятости инвалидов: при формально провозглашаемых целях открытого общества, реальное участие инвалидов в общественном труде и общественной жизни сокращается (заня-
тость инвалидов сократилась с 25% в дореформенный период до 11% в настоящее время) [1].
Причина заключается в том, что современное общество пока не считает проблему инвалидов актуальной. В сознании российских граждан слово инвалид ассоциируется с понятием «безнадежно больной». Поэтому наше население, как правило, отгораживается от людей с инвалидностью, пытаясь обходить законодательство разными путями. Например, к этому можно отнести формальное устройство на работу инвалидов, а иногда потенциальным работодателям проще заплатить штраф, нежели адаптировать офис для колясочника.
Все сказанное свидетельствует о дискриминации инвалидов.
К сожалению, это явление при всей своей нежелательности существует в реальности, и значительные усилия для ее преодоления пока не приводят к улучшению жизни инвалидов.
В социологическом энциклопедическом словаре термин дискриминация (от лат. — различие) рассматривается как ограничение или лишение прав определенной категории граждан по каким-либо признакам [2].
Под дискриминацией инвалидов мы будем понимать отсутствие интереса у физически здоровых людей вступать в какие-либо отношения с лицами,
