CC BY
171
Сторонники традиционного ислама в этой связи подчеркивают, что такфириты-джихадисты «себе предоставили право объявлять людей вероотступниками (шире - "врагами ислама". -Авт.), отвергать традиционную политическую власть, поскольку они не только санкционировали самоубийство, но и подстрекали к нему, а также игнорировали все правила джихада, им очень легко совершать убийства и террористические акции» [4, с. 63]. При этом они нередко обращаются к Корану, а там, в частности, можно обнаружить такие аяты: «И когда закончатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте и ведите против них разведывательные маневры...» (сура «Покаяние», аят 5); «Вот внушил Господь твой ангелам: "Я - с вами, укрепите тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые не веровали, страх: бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам"» (сура «Добыча», аят 12); «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечом по шее, а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы» (сура «Мухаммад», аят 4) и другие.
Таким образом, методика аргументации радикальных исламистов основана, как правило, на подтверждении ими тех или иных выдвигаемых положений, идей, а порой и просто домыслов, той или иной цитатой, буквально вырванной из Ко-
рана или Сунны. Нередко они подкрепляют свои идеи трудами салафитов прошлого. Безусловно, такой подход способствует радикализации ислама в определенные, переломные этапы истории. В рамках этого процесса фиксируется развитие религиозно-политического экстремизма и даже терроризма, мотивированного идеологемами радикального исламизма.
Литература
1. Игнатенко А. А. Эндогенный радикализм в исламе // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2 (8).
2. Авксентьев А. В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1973.
3. Мухаммад бин Хусейн бин Саид аль-Суф-ран аль-Кахтани. Ислам против терроризма. Фет-вы имамов по вопросам, касающимся тяжких бедствий / пер. с араб. В. А. Ниршы. М., 2003.
4. Мухаммад Хасан. Источник террора: идеология ваххабизма-салафизма. М., 2005.
5. Кутб С. Будущее принадлежит исламу. Эта религия // Вехи на пути Аллаха. Махачкала, 1997.
6. Салех бин Фаузан аль-Фаузан. Дружба и непричастность в исламе. Баку, 1997.
7. Харун Яхья. Ислам проклинает террор. Астана, 2002.
УДК 340.15 (091) (470) ББК 67
К. В. Казарян
ПРАВОВАЯ ПОЛИТИКА В КОНТЕКСТЕ УЧЕНИЙ Л. И. ПЕТРАЖИЦКОГО
Статья посвящена анализу категории «политика права», разрабатываемой Л. И. Петражиц-ким в рамках его психологической теории права. Автор приходит к выводу, что правовая политика является одним из условий формирования правового государства и связана с определенным уровнем правового воспитания, правового сознания, правовой культуры и идеологии общества.
Ключевые слова: правовая политика, психологическая теория права, политика права, правовая культура, правовое воспитание.
LEGAL POLICY IN THE CONTEXT OF L. I. PETRAZHITSKY'S STUDIES
Article is devoted the analysis the category of «thepolicy of the right», design by L. I. Petrazhitsky in the tramework ofphychological theory of the right. The author comes to a conclusion that a legal policy is one of conditions of formation of a lawful state as the legal policy, is connected with certain level of legal education, legal consciousness, legal culture and ideology.
Keywords: legal policy, psychological theory of the right, policy of the right, legal culture, legal education.
В настоящее время вопросы правовой политики вызывают особый интерес у многих ученых-правоведов. Н. И. Матузов справедливо
отмечает: «Русские дореволюционные юристы (Б. А. Кистяковский, С. А. Муромцев, Н. М. Кор-кунов, Г. Ф. Шершеневич, П. И. Новгородцев,
Л. И. Петражицкий и другие) рассматривали правовую политику как сугубо прикладную науку, призванную оценивать действующее законодательство и способствовать выработке более совершенного права. Это, конечно, слишком узкое и утилитарное понимание явления. Современный смысл данной категории гораздо сложнее и шире. К тому же речь тогда шла, как правило, не о правовой политике, а о политике права, что совсем не одно и то же» [1, с. 32].
Правовая политика представляет собой деятельность государства, индивидов и их объединений в сфере правового регулирования по формированию и (или) реализации с помощью правовых методов правовых идей стратегического и тактического характера [2, с. 112].
В современном понимании правовая политика - это политика, осуществляемая в правовой системе данного государства, а не естественное право, которое рассматривается в психологической теории права Л. И. Петражицкого.
Однако в настоящее время утверждать, что правовая политика и политика права именно в том значении, какое придавал ей Л. И. Петражицкий, одно и то же, не имеет смысла. Изменилось общество, государство и мировое сообщество в целом.
В российской теории права начала XXI века получила развитие категория «политика права», или «правовая политика» [3, с. 127].
С точки зрения Л. И. Петражицкого, философия права распадается на две самостоятельные науки: теорию права и политику права. Теория права должна стать позитивной наукой, без каких-либо элементов идеализма и метафизики. Политика права как прикладная дисциплина призвана соединить позитивные знания о праве с общественным идеалом, то есть представить научное решение проблемы, составлявшей содержание прежних естественно-правовых учений [4].
Л. И. Петражицкий рассматривал политику права преимущественно с точки зрения выполнения ею двух основных задач, которые возлагаются на естественное право:
1) рациональное приведение индивидуального и массового правового поведения в соответствие с правовыми идеалами, что возможно только при условии предварительного решения второй задачи;
2) совершенствование человеческой психики, то есть полное «очищение» ее от антисоциальных наклонностей и культивирование разумного социального поведения.
В развитии права могут наблюдаться динамическое скачкообразное движение вперед, периоды стагнации и возвращения в прежнее состояние. Л. И. Петражицкий предлагает сделать данный процесс положительно направленным, стимулируя с помощью науки нравственный прогресс. Задачи и идеал правовой политики нацелены на создание более высоких отношений между людьми. В связи с этим центральное положение в правовой политике государства должны занимать не принудительные меры, а механизмы воспитательного и мо-тивационного воздействия на поведение людей, только посредством которых официальное право способно направить развитие народной психики к общему благу. Л. И. Петражицкий под политикой права понимает то, как оно должно осуществляться, в каком направлении действовать.
Правовая политика государства может быть направлена на осуществление реформ в миграционной сфере (миграционная), то есть это политика, основанная на принципах конституционного строя, система объективно обусловленных целей, задач, направлений развития общественных отношений в сфере миграции, норм миграционного законодательства, а также механизмов управления государством, реализуемых субъектами миграционного процесса (физическими, юридическими лицами, государственными органами) и направленных на перемещение, переселение, размещение, обустройство и интеграцию физических лиц на территории государства и (или) в отдельных его регионах, обеспеченных стимулирующими и контролируемыми факторами.
Современное гражданское общество и правовая политика - это элементы правового государства, в котором отсутствует политический диктат, не отстаиваются исключительно интересы элит, а взаимодействие различных социальных групп осуществляется на паритетных началах.
«Задачами политики права, по Петражицко-му, - отмечал польский юрист второй половины XX века А. Подгурецкий, - является выработка объективных научных указаний относительно возможности использования правовых средств для изменения социальной деятельности в направлении, ведущем к намеченной цели» [5, с. 50-51].
В соответствии с учением Петражицкого о политике права государство, государственная (официальная) власть должны решать, какое право следует выбирать и защищать, чтобы совершенствовать психику людей и воспитывать население в духе этих правовых идеалов и
всеобщего блага, превращая их в добрых и высоконравственных.
Для преобразования царского права Л. И. Пет-ражицкий считал необходимым введение особой научной политики - политики права, которая включала бы в себя план постепенных государственно-правовых реформ в сфере педагогики правовых эмоций, борьбу за право, высокую юридическую культуру чиновников и простых граждан. По мнению исследователя, реформы официального права, проведенные при помощи политики права, помогли бы избежать революционных катаклизмов.
Политика права, использующая регулирующие свойства права в жизни общества, предназначена для развития и усовершенствования правопорядка путем научной, методической и систематической разработки существующих проблем (см. рис.) [6]. Ее миссия заключается «в сознательном ведении человечества в том направлении, в каком оно двигалось путем бессознательно-эмпирического приспособления, и в соответственном ускорении и улучшении движения к свету и великому идеалу будущего» [7, с. 432-433].
ливающая, в свою очередь, надлежащее поведение. Л. И. Петражицкий предлагал обратить внимание на постепенную гуманизацию человеческой психики в сфере правовых явлений в ходе исторического развития [8, с. 239].
«Почвой для выполнения правом своей мета-правовой ("сверхправовой", по словам Л. И. Пет-ражицкого) миссии было "эмоционально-интеллектуальное" социальное общение индивидов, их взаимное "психическое заражение" состоянием друг друга. В результате вырабатывались "эмоциональные средние равнодействующие" поведения, которые передавались из поколения в по-коление»[8,с. 240].
Действующая в каждый исторический период система права, по Петражицкому, является «преходящей ступенью социального воспитания» и должна быть после выполнения своей воспитательной функции заменена другой системой импульсивного и педагогического воздействия, приспособленной к более высокому уровню развития людей. Идеалом является «достижение совершенного социального характера, совершенное господство действенной любви в человечестве» [7, с. 433].
Рис. Система политики права
Задачей политики права объявлялось, прежде всего, устранение «злокачественных» видов как интуитивного, так и позитивного права при помощи выработки прогрессивных по своему содержанию «внешних авторитетов» - нормативных фактов (норм, видов социального поведения), которые воздействуют на психику индивидов. В результате в обществе возникает желательная система эмоций (право), обуслов-
Правовое воспитание является одной из важнейших проблем, поставленных Л. Петражиц-ким при разработке идеи политики права и принципа целостного формирования личности с раннего детского возраста. «Родители и воспитатели должны вообще обращать серьезнейшее внимание на развитие в детях сильной и живой правовой психологии... Притом важно развитие... обеих сторон права, внушение прав
других и их святости, сильного уважения к ним, но точно так же и собственных воспитываемых прав и уважения к ним», особенно в условиях глобализации мира.
Правовое воспитание как элемент правовой культуры должно осуществляться не только семьей, но и обществом при помощи отдельных институтов. В частности, в сфере школьного образования следует вводить курсы по правовому воспитанию и повышению правовой культуры. В современных правовых реалиях именно правовое воспитание является одним из условий формирования правового государства. Как следствие, правовая политика связана с определенным уровнем правового воспитания, правового сознания, правовой культуры и идеологии.
Таким образом, Л. Петражицкий разработал теорию права, согласно которой реальность охватывает, с одной стороны, физические объекты и живые организмы, а с другой - психологические феномены.
Под правом ученый понимал особую форму психических переживаний, призванную выполнять дистрибутивную (направленную на распределение предметов, наделенных определенной экономической ценностью) и организационную функции. Сквозь призму познания психологии человека Л. Петражицкий объяснял и сущность государства. Он, в частности, разработал концепцию государственной власти как явления, основанного на психологических проекциях прав и обязанностей, продуцирующих отношение власти к правящим лицам и подчиненным. Государство, по его мнению, - это только идея, которая побуждает к общественно полезному поведению и обессиливает «поведение общества к индивиду» [9].
Правовая политика представляет собой определенную систему основополагающих политико-правовых идей и принципов, «сознательно-волевую, последовательную деятельность субъектов правовой действительности, направленную на научно обоснованное использование права для надлежащей организации общественной жизни. В связи с проводимыми в России политико-правовыми преобразованиями выработка научно обоснованной и эффективной правовой политики становится первоочередной задачей современной юридической науки и практики, от решения которой зависит легитимный характер реформ и их проведение в правовом русле» [10].
В узком смысле правовая политика - это выработка и реализация стратегии и тактики в об-
ласти создания и применения права [11, с. 103]. В широком - это деятельность, прежде всего, государственных и муниципальных органов, а также общественных объединений граждан, обеспечивающая функционирование и воспроизводство правовых механизмов, развитие законодательства, создание, поддержание условий для осуществления интересов, прав и свобод личности во взаимодействии с ее обязанностями [11, с. 100-106].
Правовая политика как научно обоснованная, систематическая деятельность госорганов и институтов гражданского общества по выработке эффективных мер правового регулирования является неотъемлемой частью сегодняшней жизни. Ее необходимость «связана с потребностью в постоянном усовершенствовании правового регулирования и правовой системы, чтобы они были адекватны той жизни, которая есть в обществе» [12].
Особое значение в настоящее время имеют приоритеты правовой политики. Под приоритетами в данном случае понимаются первоочередные задачи, проблемы, вопросы, которые необходимо решать сейчас и в ближайшей перспективе. К наиболее общим из них относятся следующие: формирование правового государства, гражданского общества; совершенствование законодательства и практики его применения; создание надежной правовой базы проводимых реформ; борьба с преступностью; выработка эффективных антикоррупционных мер; наведение порядка во власти; усиление защиты и гарантий прав человека; преодоление правового нигилизма и другие [13, с. 13].
Так, миграционная правовая политика способна результативно регулировать межнациональные отношения, особенно в регионах, где сталкиваются интересы различных наций, народностей, социальных слоев и групп населения и время от времени возникают противоречия и конфликты [14]. При этом урегулирование межнациональных конфликтов требует определенных знаний и многосторонней деятельности с применением средств правовой политики. По мнению профессора Д. Ю. Шапсугова, «одной из главных политико-правовых проблем развития современного Северного Кавказа является разработка и реализация научно обоснованной правовой политики государства» [15, с. 584].
Таким образом, психологическая теория Л. И. Петражицкого представляет бесспорный интерес для современных исследователей права.
В условиях реформирования правовой системы российского общества особую значимость приобретает выстраивание грамотной и эффективной правовой политики. От того, как мы понимаем право, зависит современное видение правовой политики - деятельности, осуществляемой в правовой сфере с использованием разнообразных правовых средств [16].
Литература
1. Матузов Н. И. Общая концепция и основные приоритеты российской правовой политики // Правовая политика и правовая жизнь. 2000. № 1.
2. Коробова А. П. Правовая политика: понятие, формы реализации, приоритеты в современной России: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2003.
3. Болдырев О. Н. От этики к психологии права: дискуссии в отечественной теории права второй половины XIX - начала XX века // Философия права. 2014. № 4.
4. Костишина С. А. Коммуникативные, феноменологические и герменевтические концепции права в развитии современного социологического правопонимания // Философия права. 2014. № 3.
5. Подгурецкий А. Очерки социологии права. М., 1974.
6. Грищенко Н. П. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого // Юридическая психология. 2008. № 1.
7. Азаркин Н. М. История юридической мысли России: курс лекций. М., 1999.
8. История русской православной мысли. Биографии, документы, публикации. М., 1998.
9. Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. 2-е изд. М., 1909.
10. Правовая политика: понятие и виды. URL // http://www.grandars.ru/college/pravovedenie/ pravovaya-politika.html
11. Рыбаков О. Ю. Правовая политика: понятие и приоритеты // Актуальные проблемы правоведения. 2004. № 1.
12. Малько А. Правовая политика - понятие XXI века. URL // http://krasn.pravo.ru/urgent/view/ 33604/
13. Матузов Н. И. Понятие и основные приоритеты российской правовой политики // Правоведение. 1997. № 4.
14. Исаков Н. В. Правовая политика современной России: проблемы теории и практики: дис. ... д-ра юрид. наук. Ростов н/Д, 2004.
15. Шапсугов Д. Ю. Проблемы теории и истории власти, права и государства. М., 2003.
16. Коробова А. П. Психологическая концепция правопонимания Л. И. Петражицкого и его учения о политике права // Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. 2012. № 2.
УДК 316 : 1 ББК 87
В. В. Попов, Б. С. Щеглов, М. В. Лойтаренко
ОСОБЕННОСТИ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ВЕРОЯТНОСТИ В КОНТЕКСТЕ ФАКТОРОВ ОЦЕНКИ И ТЕМПОРАЛЬНОСТИ
В статье рассматриваются особенности междисциплинарного исследования категории вероятности в постнеклассической науке. Особое место уделяется изучению соотношения вероятности реализации альтернатив социального развития в трансформациях социума и его интегральной оценки. Авторы исследуют феномен вероятностной оценки, интерпретируя ее в контексте фактора темпоральности.
Ключевые слова: вероятность, оценка, интегральная интерпретация, фактор темпоральности, трансформации социума, постнеклассическая наука, альтернативы социального развития, рациональность, деятельность, субъект.
FEATURES OF INTEGRATED INTERPRETATION OF PROBABILITY IN THE CONTEXT
OF THE FACTORS OF EVALUATION AND TEMPORALITY
In article features interdisciplinary research categories probability in the post-non-classical science. A special place is given to the study of the ratio of the probability ofalternatives ofsocial develop-
