CC BY
52
♦---------
УДК 330.1
-----------♦
М.А. Вахтина
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ПОБОЧНЫЕ ВЗАИМОДЕИСТВИЯ МЕЖДУ ЭТИКОИ И ЭКОНОМИКОЙ
В статье рассматривается вопрос о побочных взаимодействиях между этикой и экономикой и обосновывается тезис о том, что экономика не является этически нейтральной зоной. Доказано, что этические действия хозяйственных субъектов (добродетели) обладают положительными внешними эффектами, создают мотивации, необходимые для того, чтобы выполнялись правила.
Ключевые слова: этическая экономия, этические действия, положительные внешние эффекты, общественные блага, мотивации, правила.
M.A. Vahtina
POSITIVE SIDE EFFECTS BETWEEN ETHICS AND ECONOMICS
The paper discusses the interaction between ethics and economics and proves that economy is not an ethically neutral zone. The author states that ethical behavior of economic agents (virtues) results in positive externalities and creates motivation necessary for legal compliance.
The key words: ethical economy, ethical behaviour, positive externalities, public/
В настоящий момент актуальным является вопрос о том, насколько этические действия достижимы в экономической сфере, ведь хозяйственный субъект, который ведет себя этически, чаще всего вынужден нести допол -нительные частные издержки. В дискуссиях по этому поводу классическими экономистами часто используется довод о том, что этика хотя и желательна, но практически неосуществима, так как этический субъект вынужден нести постоянные дополнительные издержки и в конечном итоге проиграет в конкурентной борьбе по сравнению с другими субъектами, которые не следуют этическим нормам в хозяйственной деятельности.
Рассмотрим этот вопрос подробнее. Субъект, поступающий этически, может совершать добродетельные поступки, не неся никаких дополнительных частных издержек. Например, он может добросовестно выполнять взятые на себя обязательства, поступать честно, доброжелательно. В этом случае результаты добродетель -ных поступков полностью присваиваются кем-то другим, а этические действия выступают как чисто общественное благо (благотворительность). В подобной ситуации, как видно, говорить о каких-то дополнительных затратах (явных или неявных) не приходится. Но могут быть и такие ситуации, когда этический субъект в процессе осуществления своих действий несет дополнительные явные или неявные издержки. Второй вариант этического поведения хозяйственного субъекта может быть связан с отказом от неэтических действий по отношению к партнерам, например связанных с нарушением правил в угоду своим интересам или с возможностью использовать требования формального закона в свою пользу. В данном случае этическое поведение влечет за собой не дополнительные частные издержки, а дополнительную упущенную выгоду (неявные издержки). Оно состоит не в производстве общественного блага, а в отказе от общественного зла за счет отказа от частного обогащения. Связано ли такое поведение только с потерями для субъекта, поступающего этически? На наш взгляд, настолько, насколько можно говорить о теории «заразительности злодеяний» Дж. Бьюкенена, настолько можно говорить и о
теории «социального альтруизма» Г Беккера. Согласно теории Беккера, если один субъект (А) совершает поступки, благоприятные для другого субъекта (В), а В в дальнейшем может предпринять какие-то действия (пусть даже с небольшими издержками), которые, в свою очередь, принесут выгоду А, то В может предпринять такие действия, даже руководствуясь собственным эгоистическим интересом. Предположим, например, что А отдает В четвертую часть каждого получаемого им в виде прибыли доллара. Допустим далее, что В может, понеся издержки в размере одного доллара, совершить некое действие, которое принесет А выгоду стоимостью более четырех долларов (или, что равносильно, избавит А от ущерба стоимостью более четырех долларов). В этом случае В, исходя из рациональных соображений, совершит такое действие, которое обеспечит А получение выгоды. То есть первоначальный альтруизм А по отношению к В стимулирует ответный альтруизм со стороны В, несмотря на тот факт, что на самом деле В совсем безразличен к А. Пример, связанный с отказом от неэтического поведения, оказывается в этом случае не менее актуален: субъект В, против которого не было совершено неэтических действий, может поступить по отношению к субъекту А подобным образом, чтобы в дальнейшем получить лучший для себя результат. Чем больше будет таких субъектов, поступающих этически, тем сильнее будет действовать тенденция к созданию общества, в котором определенная доля взаимных выгод извлекается через взаимное, не относящееся к обмену поведение. То есть субъект может понести дополнительные издержки, а в дальнейшем получить ответный, даже больший результат в виде пользы для себя. Эффект усиливается тем, что когда субъект поступает этически (что в философской традиции называется «добродетельно»), даже неся при этом дополнительные издержки, многие (а не только непосредственные партнеры по сделке) могут пользоваться полученными от этого положительными результатами.
Современная экономическая теория вопросу внеш -них эффектов (или экстерналий) уделяет достаточно пристальное внимание, так как при наличии внешних
воздействий издержки и выгоды от рыночных сделок не получают должного отражения в рыночных ценах. Эффекты называют «внешними», потому что они касаются не только участвующих в данной операции хозяйственных субъектов, но и третьих лиц, непосредственно не включенных в рыночное взаимодействие. Внешние эффекты бывают отрицательными, когда хозяйственная деятельность приводит к дополнительным издержкам другой стороны, непосредственно в сделке не участвующей. Они могут быть также и положительными - в случае, когда приносят дополнительные выгоды другим, причем это не отражается в ценах на производимое благо. Такое распределение затрат и выгод делает необходимым учет не только частных (внутренних) издержек (или выгод), которые отражают все внутренние для данного производства затраты (или выгоды), но и учет затрат (или выгод) всех сторонних субъектов, не принимающих непосредственное участие в сделках. В совокупности первые и вторые образуют социальные (общественные) издержки (или социальные (общественные) выгоды).
Чаще всего в экономической теории исследуются вопросы, связанные с отрицательными внешними эффектами и проблемами, возникающими в этой связи. Так как в случае с положительными внешними эффектами не возникает проблем, связанных с компенсацией потерь и урегулированием возможных конфликтов, то исследованию положительных внешних эффектов в экономической теории уделяется гораздо меньшее внимания. При этом проблема «недопроизводства» товаров с положительными внешними эффектами стоит не менее остро.
Блага с высокими ценностными качествами как никакие другие имеют положительные внешние эффекты. Они производятся частным образом, но их полезность выходит далеко за пределы частного присвоения. (В такой же степени можно говорить, что обман, необязательность, безответственность, несправедливость и подобное приводят к отрицательным внешним эффектам). Положительные побочные воздействия благ высокой ценности (добродетелей) на хозяйственных субъектов порождаются высшими ценностными качествами самих этих благ. Положительные побочные воздействия могут приносить непредвиденную пользу и выгоду хозяйственному субъекту, открывать новые возможности для хозяйственной деятельности, в то время как отрицательные побочные воздействия, напротив, могут причинять непредвиденный ущерб и приводить к неудаче в достижении поставленных целей.
При более внимательном рассмотрении оказывается, что добродетели обладают многими признаками общественных благ (в отличие от частных благ). Причем по мере движения к высшей ценности благ (от полезного до благородного и святого) возрастает степень общественности блага, наивысшая ценность святого является наибольшей общественной ценностью, «чистым» общественным благом.
Экономическая теория не осталась в стороне от вопроса о материальных свойствах отдельных благ и их непосредственного влияния на способ экономической координации. Речь идет, прежде всего, об общественных благах, которые в отличие от частных благ не ограничиваются сферой частных интересов. Именно материальные свойства общественных благ придают им осо-
бую роль в экономической системе, изменяют способ экономической координации, заставляя экономистов (в том числе неоклассиков) делать вывод о несостоятельности рынка. Общественным благам присущи некоторые очень важные качества, отличающие их от частных благ, прежде всего это касается неконкурентности, неисключаемости из потребления, неделимости благ. Вышеперечисленные свойства общественных благ (а если они обладают всеми тремя свойствами, то попадают в разряд чисто общественных благ) делают неэффективным способ производства, определяемый только частным интересом, так как потребители получают выгоды от потребления такого рода товаров независимо от того, платят они за них или нет. Подобное поведение субъектов, получившее в литературе название «эффекта безбилетника», характеризуется тем, что индивид в своих узко рациональных интересах старается сэкономить на расходах и пользоваться общественными благами за счет других.
Экономическая наука называет очень мало примеров чистых общественных благ, в то время как блага с высокими ценностными качествами, являющиеся источниками добродетелей, носителями духовных ценностей, такие как надежность, доброжелательность, честность (можно называть и другие) и, наконец, любовь, отвечают многим признакам общественных благ. Человека трудно лишить возможности пользоваться данными благами, с увеличением числа потребителей уро -вень потребления каждого из них не уменьшается, поэтому их трудно исключить из потребления, тем более что данные блага неделимы и с трудом поддаются расчету Кроме того, они не теряют своей полезности, меньше изнашиваются и не расходуются в процессе использования, так как остаются при своем носителе даже тогда, когда переходят на других.
В связи с тем, что блага с высокими ценностными качествами обладают многими признаками общественных благ, они изменяют соотношение ресурсоемких и ресурсосберегающих благ в экономике, так как для их производства необходимо меньшее количество естественных невозобновляемых ресурсов. Потребление общественных благ с высокими ценностными качествами требует меньших затрат как с точки зрения доступности потребления, так и с точки зрения меньших количеств самого потребляемого блага, поскольку потребление их одним лицом не вытесняет из потребления других лиц. Таким образом, добродетели сами по себе могут значительно сократить общественные затраты. Они меньше расходуются и изнашиваются, поэтому в мире ограниченных ресурсов их производство может быть гарантировано на более длительный срок, чем производство частных благ. При этом сами эти блага воспринимаются как имеющие более длительный срок существования и ведут к более высокому ценностному наполнению и удовлетворению. Таким образом, объем массы благ, находящихся в распоряжении общества, возрастает, раздвигаются границы экономически осуществимого максимума реализуемых ценностей.
Позитивное влияние этики и экономики заключается также в том, что блага с высокими ценностными качествами вызывают не разъединение, а объединение субъектов без специального на то принуждения. Это единение происходит не вследствие обмена и системы цен, с одной стороны, и не в результате государствен-
ного централизованного регулирования, с другой, а основано на общности оценок и восприятия ценностей. Единение на основе общности оценок и восприятия ценностей имеет не меньшую ценность чем обмен, осуществляемый посредством системы цен, или государственное централизованное регулирование хозяйствен -ной деятельности и может значительно укреплять и то, и другое. Оно становится важнейшей предпосылкой ус -тановления доверия между хозяйственными субъектами , которое оказывается крепче, чем доверие, основанное только на договорном согласии. Такого рода единение является предпосылкой для выработки эффективных и справедливых правил, основой их успешной реализации, а также гарантией их стабильности. Благодаря объединению, основанному на общности восприятия и реализации благ с высокими ценностными качествами, укрепляется, в свою очередь, и экономическое единение, усиливается координация хозяйственных субъектов. Этот объединительный потенциал сам, по мнению Ф. Фукуямы, становится своеобразным общественным капиталом, который вытекает из благ и их ценностных качеств, когда они реализуются людьми.
Объединительный потенциал этики имеет еще одно побочное воздействие, значимое для успешного функционирования институтов, - он создает мотивации, необходимые для того, чтобы соблюдались требования формальной этики и выполнялись правила, порождает положительные социальные эффекты примера и тем самым повышает гарантии всеобщности этического поведения. Действительно, ни внешние ограничения, ни стратегии других индивидов не контролируются пол -ностью отдельным субъектом: последний постоянно находится в ситуации неопределенности, особенно относительно долгосрочных будущих последствий своей деятельности и изменений во внешней среде. В этой связи вопрос мотиваций к выполнению правил становится очень значимым. Можно согласиться с П. Коз-ловски, что именно этика (в данном случае имеется в виду материальная этика) дает возможность отдельному субъекту достичь той степени уверенности в принятии решения, которая доступна человеческому существу, так как в ней присутствует единство анализа, свойственное теории принятия решений, и ценностной оценки. При этом добродетель выводит ее носителя из дихотомии между общественным и частным благом. Этика, с одной стороны, приближает своего носителя к выполнению правил, причем это происходит добровольно, а соответственно, со значительно меньшими издержками. С другой стороны, она дает положительные эффекты примера и обеспечивает объединяющие эффекты этического поведения, основанного на совершении добродетельных поступков, на выполнении правил и обязательств. Этический субъект выполняет правила по склонности, из желания, а не по принуждению или только из чувства долга. Эффект экономии может возникать, во-первых, из-за того, что цели достигаются с помощью меньших усилий и средств, а во-вторых, бла -годаря тому что сами средства часто становятся целями и делаются с удовольствием.
Отрицательные побочные взаимодействия между экономикой и этикой возникают в случае, когда эгоисти -ческое преследование собственного интереса индивидами в ущерб положению других хозяйственных субъек-
тов вызывает эрозию этического соблюдения правил, которая, в свою очередь, ведет к падению уверенности во всеобщем соблюдении правил и к их дальнейшей эрозии. Падение морали приводит к росту числа «безбилетников», а этический «феномен разуверения» способствует возрастанию числа лиц, действующих неэтично.
Возрастающая эрозия общепринятых этических стандартов становится важнейшей хозяйственно-этической проблемой, которую Брифс обозначил как «снижение предельной морали». Когда предельная мораль, выступающая границей этически приемлемого и практикуемого поведения, падает в результате возрастающего распространения неэтических моделей поведения, возникает давление на отдельного субъекта, вынуждающее его приспосабливаться к падающей предельной морали. Феномен падения предельной морали описывает тот общественный процесс, в котором общественный капитал этики поглощается ростом числа безбилетников. В этом случае в обществе и в экономике возникает коллапс, справиться с которым можно только при условии восстановления всеобщей морали. В ситуации падения предельной морали отдельный субъект предполагает, что поведение остальных все более и более склоняется к неэтичному Это наиболее сложный случай для мотивации этической деятельности, так как она приводит к подлинному ухудшению конкурентных позиций действующего таким образом хозяйственного субъекта. В этом случае этическому субъекту нужно было бы примириться с убытками в условиях, когда большинство других субъектов обеспечат себе получение ренты путем неэтичных действий. И хотя вряд ли существует линейная, обратно пропорциональная связь между этической деятельностью и издержками, когда относительное снижение этического уровня одним хозяйственным субъектом необходимо ведет к улучшению конкурентных позиций у неэтично действующих производителей и к повышению издержек у других, этично действующих производителей, можно определенно сказать, что не существует частнохозяйственного стимула к соблюдению правила в условиях, когда другие не соблюдают правила. При этом с точки зрения взаимодействия этики и экономики нельзя однозначно сказать, что ухудшение конкурентных позиций должно исключать деятельность, заключающуюся в следовании правилам. Отрицательный результат неэтической практики следует всегда соизмерять с издержками от этической деятельности. Эрозия этики не может пройти без серьезных потерь для отдельного работника, предприятия и общества в целом. Кратковременные выгоды, проистекающие из неэтического поведения или из злоупотребления признанными правилами, должны сопоставляться с долгосрочными потерями от эрозии общества, когда нарушение правил становится всеобщей нормой. В равной мере кратковременные убытки от следования правилам и отказа от сомнительной ренты должны сопоставляться с выгодами жизни в обществе, основанном на доверии и добродетельных поступках. Превращение неэтического поведения во всеобщую норму невозможно без причинения экономического ущерба, и в перспективе такие действия приносят вред и тем субъектам, которые поначалу получили выгоду.
В исследованиях по институциональной экономике часто отмечается, что чем больше общность, тем больше вероятность «эффекта безбилетника». «Эффект без-
билетника», связанный с нежеланием нести расходы на производство общественных товаров, становится тем острее, чем большее количество людей ими пользуются. В случае с общественными благами, обладающими высокими ценностными качествами, все происходит как раз наоборот: чем большее количество людей разделяют добродетели и действуют этически, тем меньше вероятность возникновения эффекта безбилетника и меньше условий для оппортунистического поведения хозяйственных субъектов. То есть вероятность этических действий среди хозяйственных субъектов будет тем большей, чем больше людей будут ей следовать.
Обозначенные взаимосвязи между этикой и экономикой позволяют сделать вывод о том, что когда хозяйственные субъекты поступают этически, то положительные внешние эффекты от этих действий могут превысить затраты, которые несут субъекты. И наоборот, при полном экономическом расчете, учитывающем внешние эффекты, может оказаться, что неэтичное поведение приведет к затратам, которые значительно выше тех выгод, которые мог единовременно получить хозяйственный субъект. И хотя положительные эффекты от добродетельных поступков почти или полностью неподвластны расчетам, ситуация, когда субъект, действующий этически, может получить больше выгоды, чем эгоист, не такая уж редкость. Она возникает в случае, когда позитивные внешние эффекты от действий других людей перевешивают непосредственные потери, которые несет субъект, поступающий этически. Если же, напро-
тив, в случае неэтичных действий снизится мотивация к добросовестному труду как на отдельном предприятии, так и в обществе в целом, уменьшиться степень доверия между хозяйственными субъектами, то это необходимо принимать в расчет при сопоставлении затрат на этические действия и выгод от их несоблюдения. Поэтому потери, связанные с этическими действиями хозяйственных субъектов в краткосрочном периоде, могут быть с лихвой компенсированы в долгосрочном.
Действительно, добродетельное поведение, надежность в хозяйственных сделках могут в дальнейшем обернуться выгодами и более высокими доходами для всех участников хозяйственного процесса. (При этом неправильно было бы ограничивать полезность хозяйственной этики только экономической, материально ощутимой пользой, забывая о моральном удовлетво -рении от сделанного.) Что касается отказа от неэтических действий, то это может иметь тот же положитель -ный эффект, так как будет способствовать сохранению на рынке таких хозяйственных субъектов, которые могут и желают работать наиболее эффективно. При этом неэтические способы поведения, обеспечивая отдельным индивидам кратковременную выгоду при превращении их во всеобщую норму поведения приведут к экономическому ущербу, росту трансакционных издержек и в перспективе нанесут вред и тем субъектам, которые первоначально получили выгоду от своих неэтических действий. Все эти соображения следует включать в рациональный расчет
УДК 330.1 рм Давыдов
РАЗВИТИЕ МЕХАНИЗМА ПРОИЗВОДСТВЕННО-ИНФРАСТРУКТУРНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ПРОМЫШЛЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ
В статье рассматриваются особенности производственно-инфраструктурного обеспечения промышленных предприятий. Автором раскрываются факторы, препятствующие развитию производственной инфраструктуры в российской экономике, и меры, необходимые для улучшения производственно-инфраструктурного обеспечения промышленных предприятий.
Ключевые слова: производственная инфраструктура, износ основных фондов, государственное регулирование, инновации.
R.M. Davydov
MECHANISMS FOR INDUSTRIAL INFRASTRUCTURE DEVELOPMENT AND MAINTENANCE
The paper considers specific character of the industrial-infrastructural support of industrial enterprises. The author describes factors hindering the development of the industrial infrastructure in the Russian economy and the measures necessary for improvement of the industrial-infrastructural support of the industrial enterprises.
The key words: industrial infrastructure, amortization of fixed assets, state regulation, innovations.
Достижению и ускорению экономического роста в России в значительной мере препятствует невысокий уровень развития производственной инфраструктуры (системы транспортного и энергетического обеспечения, водоснабжения и др.). Неразвитость производ-
ственной инфраструктуры вызывает угрозу формирования кризисных явлений в российской экономике и возникновения техногенных катастроф.
Остаточный принцип финансирования производственной инфраструктуры, нарушение пропорций в ре-
