CC BY
44
А. А. Арустамова
ОБРАЗ У. ПЕННА В ТВОРЧЕСТВЕ А. И. ГЕРЦЕНА
В статье рассматривается специфика художественного воплощения образа одного из ярчайших деятелей американской истории У. Пенна в неоконченной пьесе А. Герцена «Вильям Пен» в контексте как творческого пути писателя, так и русско-американского культурного диалога первой трети XIX в. Особое внимание уделяется рассмотрению утопического начала в пьесе А. Герцена, мотивного комплекса, библейских аллюзий.
A. Arustamova
FIGURE OF W. PENN IN A. HERZEN'S PLAY
The article describes the peculiarities ofartistic realisation of W. Penn's figure (one of the most eminent American historical figures) in the unfinished play "William Penn" by A. Herzen as a part of the artistic way of the writer as well as a part of the Russian-American cultural dialogue in the first third of the 19th century. Much attention is paid to the utopism in Herzen's play, its motivational complex and biblical allusions.
Русско-американский диалог является важнейшей составляющей в развитии культуры России XIX в. Среди форм его проявления — интерес к великим историческим деятелям США У. Пенну, Дж. Вашингтону, Б. Франклину, особенно в первой трети XIX в. Однако если проблема значимости фигуры Б. Франклина для русской культуры XIX в. серьезно исследовалась (см. работы Н. Н. Болховитинова, А. Н. Николюкина, Б. М. Эйхенбаума и др.)1, то вопрос о причинах интереса русской культуры к личности У. Пенна в контексте логики русско-американского диалога рассматривался в гораздо меньшей степени.
В данной работе мы остановимся на особенностях создания образа У. Пенна в творчестве А. Герцена. Именно Пенн был человеком, сделавшим первые шаги к основанию нового государства, построенного на принципах свободы и равенства. Его судьба привлекла внимание писателя, чьим идеалом всегда оставался человек-деятель, — А. Герцена.
В 1839 г. во Владимирской ссылке Герцен написал два произведения: «Лициний. Из римских сцен» и драматические сцены «Вильям Пен», оставшиеся незавершенными. Исследователи считают эти тексты дилогией. Сам писатель сформули-
Образ У. Пенна в творчестве А. А. Герцена
мысль была преступлением, а кроме того, на обстоятельства его собственной судьбы: именно в это время писатель находился во Владимирской ссылке, в острейшем противостоянии режиму.
И в этом, может быть, еще одна особенность русско-американского культурного диалога. С одной стороны, писатели конструировали в своих текстах тот или иной образ Америки, так или иначе оценивали определенные явления американской жизни, размышляли о перспективности пути США или целесообразности переноса на русскую почву тех или иных ценностей, технических достижений, социальных установлений американского общества. С другой, этот диалог был еще и очень личностным. Герцена, очевидно, привлекала не только устремленность Пенна к идеалу социальной гармонии, но и, согласно воззрениям писателя-философа, практическая деятельность по осуществлению этого идеала, ему оказался близок герой-деятель.
В Scenario Герцен пишет, что евангельское братство, задуманное Пенном, оказалось недостижимой мечтой, но далее следует утверждение, что «новый край, призванный им к жизни, растет с могучей красотой; везде слышится стук топора, реки покрываются барками, плуг подымает землю, починки растут в деревни, деревни в города»20. Писателю не менее важен «пози-
тивный» опыт США на пути процветания и технического развития, установления справедливого общества. Не случайно Герцен предполагал в финале появление у могилы основателя заокеанской общины отцов-основателей американской демократии Вашингтона, Франклина и Лафайета.
Итак, обращение Герцена к фигуре Вильяма Пенна в одноименной пьесе обусловлено как субъективными, личностными, так и мировоззренческими факторами. В пору напряженных размышлений русских о собственном будущем, о путях, по которым пойдет дальнейшее развитие страны, в пору надежд и порывов, русская культура обращается к чужому опыту. В творчестве Герцена образ Пенна представляет собой сгущенное воплощение историко-философских взглядов молодого писателя. Один из отцов-основателей предстает прежде всего как деятель, преобразователь, все свои силы направивший на установление общества, основанного на новых принципах справедливости и равенства. Писателя в Пенне привлекает героика служения людям, готовность до конца следовать своим идеалам, высочайший духовный накал, обостренное чувство справедливости. Пенн в пьесе Герцена — человек, попытавшийся реализовать утопию. Писателю важен порыв, готовность к борьбе и вера в гармоничное устройство общества.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Болховитинов Н. Н. Образ Америки в России // Американская цивилизация как исторический феномен. Восприятие США в американской и русской общественной мысли. — М., 2001; Болховитинов Н. Н. Русско-американские отношения, 1815—1832. — М., 1975; Николюкин А. Н. Взаимосвязи литератур России и США. — М., 1987; Николюкин А. Н. Литературные связи России и США. — М., 1981; Эйхенбаум Б. Э. О литературе. Работы разных лет. — М., 1987.
2 Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. Т. 1. - М., 1954. - С. 183.
3 См. подробнее об этом: Нович И. С. Молодой Герцен. — М., 1986; Татаринова Л. Е. Творчество А. И. Герцена 1830-1840-х гг. — М., 1960; Эльсберг Я. Е. Герцен. Жизнь и творчество. — М., 1963; Володин А. И. Герцен и Запад // Герцен — мыслитель, писатель, борец. — М., 1985; Данильченко В. И. Философско-эстетическая концепция А. И. Герцена 40-х годов и становление эстетической теории реализма русской литературы XIX в.: Автореф. дис. ... к. филос. н. — М., 1981; Еремеев А. Э. Эволюция русской философской прозы 1820—1830-х гг. и творческие поиски раннего Герцена: Автореф. ... к. ф. н. — Томск, 1982.
