CC BY
37
НОВЫЕ КНИГИ ПО ЭПИСТЕМОЛОГИИ НА НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ
щгт Ш Ш
философии, а с другой - применительно к отдельным научным дисциплинам.
Cathrin Nielsen, Michael Stein-mann, Frank Töpfer (Hrsg.) Das Leib-Seele-Problem und die Phänomenologie. 240 S. Orbis Phaenomenologicus Perspektiven N. F., Bd. IS. ISBN 978-3-8260-3708-5
Катрин Нильсен, Михаель Штайнманн, Франк Тёпфер и др. Проблема души и тела и феноменология.
Проблема отношения тела и души, или в англосаксонской вере™ mind-body, рассматривается в книге как и в феноменологически-исторической перспективе, начиная от пробле-матизации этой проблемой у Платона, ее преломлении в картезианской ин-терпетации отношения тела и духа, организмической картины мира в интерпретации Лейбница и Гуссерля. Особое место занимает анализ пространствен ности тела и души М. Шеллером. Другая перспектива исследования касается дисциплинарно-феноменологического подхода к проблеме телесности души, потребовавший от авторов обращения к феноменологической и клинической психиатрии, нейрофизиологии, психоанализу, нейрофилософии, религиоведению.
Dimitri Ginev (Hrsg.). Aspekte der phänomenologischen Theorie der Wissenschaft. 240 S., Orbis Phaenomenologicus Perspektiven. ISBN 978-3-8260-3721-4
Димитрий Гинев (ред.). Аспекты феноменологической теории науки
Сборник объединяет работы именитых немецких теоретиков науки, культурологов, социологов, этномето-дологов и историков науки, пытающихся зафиксировать современное состояние диалога между феноменологической и научно-теоретической традициями и дать свой собственный ответ на условия возможности такого рода «сотрудничества».
Jens Clausen / Oliver Müller / Giovanni Maio (Hrsg.). Die »Natur des Menschen« in Neurowissenschaft und Neuroethik, 250 S. Orbis Phaenomenologicus Perspektiven. ISBN 978-3-8260-3613-2
Йене Клаузен, Оливер Мюллера, Джованни Майо (ред.). «Природа человека» в нейронауке и нейро-этике.
Подход авторов возобновляет традицию обращения к науке с целью получения ответов на вопрос о «природе» (и особенно о природе человека) для обоснования морали. В исследовании поставлены вопросы о том, насколько сильно медицинское вмешательство (имплантация электродов, нейропротезирование и тому подобное) способно деформировать «природу человека» и функционирование мозга. В качестве одного из выводов авторы фиксируют и проблематизи-зуют подвижный характер оппозиции естественное/искусственное, а вместе с ним - и текучий и трансформативный характер самой человеческой «природы».
Alois Andermatt. Semiotik und das Erbe der Transzendentalphilosophie. Die semiotischen Theorien von Ernst Cassirer und Charles Sanders Peirce im Vergleich. 220 S., Koenigs-hausen-Neumann. ISBN 978-3-8260-3521-0
Алоиз Андерматт. Семиотика и наследство трансцендентальной философии. Сопоставление семиотических теорий Эрнста Кассирера и Чарльза Пирса.
Как видно из названия работы, в ней исследуется культурно-философское значение трансцендентальной философии как исходного пункта теории знака и концепции символических форм. Автор делает вывод, что семиотику Пирса следует понимать как систематическую разработку философии символических форм.
Emil Angehrn. Wege des Verste-hens. Hermeneutik und Geschichtsdenken. 220 S., Koenigshausen-Neumann. ISBN 978-3-8260-3546-3.
Емиль Ангерн. Пути понимания. Герменевтика и историческое мышление.
Первая часть исследования профессора Базельского университета Емиля Ангерна посвящена герменевтике человека как такового, а также гермевтическим основаниям человеческой самоидентификации в век так
11
я
I
nil
и>
ш
L.
х
X
X ф
л «
о »
А. Ю. АНТОНОВСКИЙ
называемого «постметафизического философствования» и «новой герменевтики», в которой понятия субъекта и смысла получают новое определение и новый статус. Вторая часть посвящена проблемам герменевтики истории, особенно таким ее основаниям, как понятия времени, утопии, памяти, исторического сознания и смысла истории.
Andreas Krebs. Worauf man sich verlässt. Sprach- und Erkenntnisphilosophie in Ludwig Wittgensteins «Über Gewissheit». 160 S. Epistemata Philosophie. ISBN 978-3-8260-3500-5
Андреас Кребе. На чго можно полагаться. Философия языка и познания в работе Людвига Витгенштейна «О достоверности».
В своей работе «О достоверности» JI. Витгенштейн исследует семейство так называемых «достоверных» предложений («У всех людей есть родители», «Земля очень древняя»), сохраняющих значение даже в том случае, когда они не могут подтверждаться опытом, и, таким образом, не являясь эмпирическими, вместе с тем не могут быть отнесены и к аналитическим предложениям, выражающим логику языка. Молодая исследовательница Андреас Кребс из университета Трира пытается указать место такого рода «достоверностям» в некой переходной области между миром логики и миром опыта. При этом она использует своеобразный метод «дополнения» витгеншейновых идей, развивая недосказанное и заполняя видимые лакуны в указанном тексте мыслителя. Так, обосновывается, что такого рода «достоверности» выполняют свою функцию - привносят в суждения «всеобщую языковую согласованность», оказываются коммуникативным фундаментом всех остальных «менее достоверных» суждений, ik.^ Uwe Petersen. Kreativität und
l» Willensfreiheit im Zwielicht von sinn-~ licher Erfahrung und theoretischer Leugnung. 176 S, Koenigshausen-Neumann. ISBN 3-8260-3491-0. Si Уве Петерсон. Креативность и
■в свобода воли. В двояком свете чувственного опыта и теоретического отклонения.
Уве Петерсон, защитивший диссертацию под научным руководством Х.-Г. Гадамера и Ю. Хабермаса, анализирует устоявшееся убеждение представителей европейской культуры об их исключительности, базирующейся на образе человека творческого и свободного. Между тем научные исследования, скорее, указывают на проблематичность концепта «свободы воли», представляющейся нейрофизиологу «чувственной иллюзией» настолько же иллюзорной, что и «течение времени», которому-де противоречат математические уравнения Эйнштейна. Автор пытается разобраться в причинах «научно-теорети-ческого» отрицания креативности и свободы воли, выводя их из структуры самой «теоретической установки» на элиминацию интенций ученых и прочих внешних контекстов экспериментов, таких как человеческая чувственность и универсально-деятельност-ная обусловленность любой научной работы. Но, в отличие от Хабермаса, автор развивает не теорию, а философию деятельности, содержащую в себе равноправные моменты: мышление, желание, теорию, чувственность.
Andreas Kiiker. Der Rückzug des Denkens in die Philosophie des Bildes. 112 S. Koenigshausen-Neu-mann ISBN 3-8260-3454-6
Андреас Кюкер. Отступление мышления в философию образа.
По мнению автора, до сих пор теория образа не давала целостного представления об этом понятии, раскалывая его на две сущности: на знак и на феномен восприятия. Теоретическое представление образа и его повседневная рецепция находят, по мнению автора, основания своей различности в их опосредованности языком, из которого и вытекают типы речей об образе. С одной стороны, мы имеем дело с модусом рефлексии, где высказывания и наблюдения жестко разводятся; с другой стороны, однако, важен и некий «модус трансформации», где говорение и видение непрерывно перетекают друг в друга.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ & ФИЛОСОФИЯ НАУКИ, Т. XV, № 1
амяти Меркулова
Игоря Петровича (1945-2008)
18 февраля 2008 года после скоротечной тяжелой болезни безвременно ушел из жизни наш коллега и близкий друг - Игорь Петрович Меркулов. Вся его творческая жизнь прошла в Институте философии. Он поступил в аспирантуру Института сразу \после окончания философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова в 1969 г. Защитил кандидатскую диссертацию «Принцип простоты в логике науки» (1972) и докторскую диссертацию «Метод гипотез в истории научного познания» (1983). С 1986 года становится активным организатором науки, сначала в должности и.о. зав. сектора, с 1989 г. зав.сектором, а с 1992 г. создает и бессменно руководит сектором эволюционной эпистемологии. Игоря Петровича можно по праву назвать истинным энтузиастом науки - любознательный, интеллигентный, всегда в курсе передовых идей и направлений научно-технического развития, Игорь Петрович совместно с сотрудниками разрабатывает новейшее направление в эпистемологии, которое он сам именует эво-люционно-информационной эпистемологией. К исследованию человеческого познания привлекаются эволюционные представления и когнитивные модели переработки информации. Под его редакцией выходят коллективные монографии, он сам издает фундаментальные труды, освещающие идеи и выводы нового направления, среди них двухтомник: Эпистемология. Т. 1, СПб., 2003, т. II, СПб., 2006.
Общественная жизнь в Институте - органическая часть личной жизни Игоря Петровича. Непрестанная забота о людях, их творческих и личных нуждах, тонкое сочувствие, умение найти теплые и одновременно дельные слова в нужную минуту, - таким его запомнили коллеги на посту председателя профкома Института, заместителя председателя Ученого Совета по защите диссертаций, заместителя директора Института по науке (с 2006 г.). Многие соискатели ученых степеней, а теперь уже кандидаты и доктора наук испытывают чувства глубокой благодарности этому энергичному и по-отечески участливому человеку. Не раз конфликтные ситуации разрешались им ко всеобщему облегчению мирным путем.
Проницательный ум, легкая ирония, эрудиция, хорошее знание истории и современных законодательных нововведений располагали к нему людей, создавали атмосферу уюта и комфорта. Он заряжал собеседников энергией жизнелюбия, доброты и оптимизма. Для сотрудников сектора эволюционной эпистемологии Игорь Петрович был не просто руководителем, он оставил в душе каждого след любви и нежной симпатии к авторитетному другу, надежному покровителю, а для многих - заботливому учителю. Студенты учатся по его учебникам, ученики развивают его идеи.
Сотрудникам Института философии РАН, его коллегам - сотрудникам Отдела эпистемологии и логики, сотрудникам сектора эволюционной эпистемологии трудно поверить в свершившееся.
Светлая тебе память, дорогой наш друг, коллега, наставник и близкий человек - Игорь Петрович Меркулов.
Коллектив Института философии Российской Академии Наук
Contents
/. Kasavin. Constructivism: the declared programs and the unsolved problems. The term "constructivism" stays in the same line with such fashionable, different and ambiguous slogans like post-modernism, the cognitive sciences, synergetics, discourse analysis. It serves as a hope for a new paradigm in science and a kind of technocratic project in the humanities. This interdisciplinary movement is one of the newest universal approaches to the world, knowledge and human being. The idea of a constructive character of knowledge represents a necessary element of non-classical epistemology.
A. Ivin. Understanding of nature and the notion ot determinism. The author connects the problem of understanding with mastering of some new content of knowledge and its integration into a system of already established ideas and representations. The procedures of interpretation characteristic of the humanities are compared with some interpretational techniques that belong to the natural sciences but are rarely used in them.
E. Krotkov, T. Nosova. How do we reason? The authors explore the question What is reasoning in the genuine sense of the word and not as a synonym of "conclusion" or"deduction"? Reasoning is considered here as a subject matter of psychology and logic at once.
Allan Megitl. (USA) Some deliberations about truth evaluation of a presentation of the past. The paper considers the scope of historical discipline which now includes many previously neglected topics such as language, madness, gender, and sexuality and experiments with new forms of presentation. Allan Megill suggests that there is now confusion among historians about what counts as a justified account of the past. He tries to dispel some of the confusion and attacks what he sees as irresponsible uses of evidence while accepting the art of speculation that is forced upon historians by incomplete evidence. The paper is discussed by A. Nikiforov, N. Smir-nova, A.Shavelev, S.Shavelev, M. Kukarzeva.
G. Levin. The classical truth theory and the liar-paradox. The author analyses advantages and disadvantages of different theories of truth and discusses some methods of teaching them at universities.
G. Ruzavin. Synergetics and the complex-organized systems. The article is devoted to the significant transformation of traditional point of view on simple and complex-organized systems. It is argued that the discovery of the synergetics proved the mistaken character of reductionism and the limited nature of emergentism.
G. Goutner. Tacit knowledge and novelty in mathematics. Mathematics is considered as a communicative activity. The conception of rule developed by Wittgenstein and Kripke is used to describe this activity. It is demonstrated that the rules of communication are mainly tacit and exist as skills or habits of the members of mathematical community. The novelty in mathematics is presented as a result of a transfer of these skills and habits from one field of knowledge to another.
E. Kolchinskiy. Science, power and society during crises. The Author explores the extent to which a highly developed science conditions a normal functioning of Russian economy, achieving a sufficient living standard for the people and a high international significance of Russia as one of great powers. The case of Russian science is compared with other cases in history and in modern times.
Steve Fuller. (Great Britain) The social epistemology of the university: how to preserve the integrity of knowledge in the so-called knowledge society. The author considers social epistemology as a naturalistic approach in analyzing normative questions that surround the organization of knowledge processes and products of knowledge. Social epistemology advances beyond other theories of knowledge by taking seriously the idea that knowledge is produced by agents who are not mere individuals but who are also collectively embedded in certain specifiable relationships. In this sense the author analyses the application of knowledge management to the university.
I.Gerasimova. Let's think by alternatives, or a conversation about miracles. The intriguing theme of a miracle is used by the teacher for development of skill to rise on the point of view of the other.
Books reviews.
Наши авторы
Касавин Илья Теодорович - доктор философских наук, член-корреспондент РАН, заведующий сектором социальной эпистемологии Института философии РАН, главный редактор журнала «Эпистемология и философия науки».
Ивин Александр Архипович - доктор философских наук, главный научный сотрудник Института философии РАН, профессор кафедры логики Московского государственного лингвистического университета.
Носова Татьяна Валентиновна - кандидат философских наук, доцент кафедры философии Белгородского государственного университета.
Кроткое Евгений Алексеевич - доктор философских наук, профессор кафедры философии Белгородского Государственного Университета.
Аллан Мегилл - профессор истории в университете Виржинии (США).
Никифоров Александр Леонидович - доктор философских наук, главный научный сотрудник Института философии РАН.
Смирнова Наталья Михайловна - доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН.
Щавелёв Алексей Сергеевич - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Научно-исследовательского института социальных систем (НИИСС) Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова.
Щавелёв Сергей Павлович - доктор философских наук, доктор исторических наук, профессор; заведующий кафедрой философии Курского государственного медицинского университета.
Кукарцева Марина Алексеевна - доктор философских наук, заведующая кафедрой философии Московского государственного технического университета «МАМИ».
Левин Георгий Дмитриевич - доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН.
Рузавин Георгий Иванович - доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН.
Гутнер Григорий Борисович - кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН.
Шапошников Владислав Алексеевич - кандидат философских наук, доцент философского факультета МГУ.
Колчинский Эдуард Израилевич - доктор философских наук, член-корреспондент РАН, директор Санкт-Петербургского филиала Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН.
Филатов Владимир Петрович - доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой современных проблем философии философского факультета РГГУ.
Стив Фуллер - профессор социологического факультета университета Уорика (Великобритания).
Катречко Сергей Леонидович - кандидат философских наук, доцент философского факультета МГУ.
Косилова Елена Владимировна - кандидат философских наук, старший преподаватель философского факультета МГУ.
Кричевец Анатолий Николаевич - доктор философских наук, профессор психологического факультета МГУ.
Эрикаев Валентин Данилович - кандидат философских наук, доцент кафедры истории науки Российского государственного гуманитарного университета.
Герасимова Ирина Алексеевна - доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН.
Нехаев Андрей Викторович - кандидат философских наук, докторант кафедры философии Тюменского государственного университета, преподаватель кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Омского танкового инженерного института им. П.К. Кошевого.
Родиченко Юрий Федорович - старший преподаватель кафедры «Гуманитарных и социально-экономических дисциплин» Вяземского филиала Московского государственного индустриального университета.
Поносов Федор Николаевич - кандидат философских наук, доцент кафедры философии Ижевской государственной сельскохозяйственной академии.
Визгин Виктор Павлович - доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ & ФИЛОСОФИЯ НАУКИ, Т. XV, № 1
«ЖШРИТИСТСКОЕ» НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИАЛЬНОЙ ЭПИСТЕМОЛОГИИ (Э. ГОЛДМАН)
Ю. С. МОРКИНА
X X X
ш
2 ее О
в
Книга Элвина Голдмана «Знание в социальном мире»', появившись, вызвала оживленные отклики философов, теоретиков науки". Она заслуживает особого внимания и российских читателей как пример неоклассического подхода в анализе знания. Это проявляется, во-первых, в том, что Голдман защищает нормативистское направление в социальной эпистемологии. Во-вторых, Голдман принимает классический подход в социальной эпистемологии, ставя акцент на традиционной эпистемической цели получения истинных убеждений. В-третьих, задачу своей книги Голдман видит в разработке фундамента для оценки социальных практик с точки зрения их влияния на истинностные характеристики убеждений субъектов. В-четвертых, давая эпистемологическую оценку социальным институтам, он обнаруживает принадлежность традиции, которая восходит к идеям Ф. Бэкона и Дж. Локка3. Наконец,
Голдман противопоставляет свой подход неклассическим подходам в социальной эпистемологии: «сильной программе» (Б. Барнс, Д. Блур), постмодернистскому (Р. Рорти, Ж. Деррида, М. Фуко, Н. Гудмен и др.) и социально-конструктивистскому (Б. Латур, С. Вулгар) течениям.
Основой нормативизма Голдмана является такая базовая ценность, как понятие истины. При этом в своем подходе к понятию истины и к социальным практикам, с точки зрения их истинностных характеристик, Голдман, прежде всего, апеллирует к повседневной действительности, считая данную сферу человеческого бытия основополагающей и определяющей другие сферы. Заметим, что не все его критики согласны с деталями его анализа повседневности; так У. Рейг ЯеЬ§), например, считает выделение Голдманом из повседневной практики правил аргументации - поспешным и поверх-
Goldman Alvin I. Knowledge in a Social World. Oxford, N. Y.: Clarendon Press, 2003. 407 P. Книга состоит из трех частей и 11 глав.
2 См.: Social epistemology. 2000. V. 14. № 4.
3 Schmitt Frederick F. Veritistic Value // Social epistemology. 2000. V. 14. № 4. P. 259.
Памятка для авторов
1. Общие рекомендации
С 2007 г. в структуру журнала включена новая рубрика «Работаем над диссертацией». Материалы, предлагаемые в рубрику, призваны отразить результаты исследований (связанные с тематикой журнала) российских философов, социологов и культурологов - соискателей ученых степеней кандидатов и докторов наук. Принимаемый к печати текст должен соответствовать всем параметрам обычной научной работы и в сжатой, но связной форме представлять основные результаты исследований диссертанта. Структура предлагаемого текста должна включать в себя следующие пункты: введение - цели и задачи, новизна и актуальность исследования, объемом не более одной страницы; основной текст, включающий в себя изложение ключевых результатов исследований; заключение, содержащее в себе положения, выносимые на защиту диссертации. Объем публикации должен составлять порядка 15-18 тыс. знаков для докторантов и соискателей ученой степени доктора наук и 10-12 тыс. знаков - для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. Введение новой рубрики не предполагает ограничений на публикации соискателями материалов в других рубриках.
2. Требования к оформлению статей:
• материалы принимаются в распечатке (2 экз.) вместе с электронной версией (на дискете):
• статья должна сопровождаться краткой аннотацией на русском (приблизительно 1000 знаков) и английском языках (600 знаков);
• редактор - Word; количество знаков на странице - 1800;
• шрифт - Times New Roman: размер шрифта - 12; интервал - 2.0; лист формата A4;
• ссылки - внизу страницы, сквозная нумерация;
• кавычки только угловые - « ».
В ссылках оставлять только следующие сокращения:
• нем., англ., амер., греч., лат. - и др. языки;
• пер. - перевод;
• соч. - сочинение, сочинения;
• кн. - книга;
• Т. - том, тома;
• Ч. - часть.
Сокращаются названия городов (в ссылках):
М., Л., СПб. - Москва, Ленинград, Санкт-Петербург.
В., L-, P., N.Y., F/M., W. - Берлин, Лондон, Париж, Нью-Йорк, Франкфурт-на-Майне, Вена. Сначала идут русские названия (если есть), затем - названия на иностранном языке. Автор, название, место и год издания - L., 1965: М., 1995. Работы отделяются друг от друга точкой с запятой ( ; ). Если в библиографию включается статья, то книга, в которой она напечатана, приводится через знак // .Названия журналов - без кавычек, без курсива и без сокращений. Иванов В. С. Либерализм Ф. Хайека. М., 1997; Popper К. Open Society. V. 1. Oxford, 1956.
3. Порядок принятия статьи
Решение о принятии материала осуществляется редколлегией не позднее, чем через два месяца после ее представления. Редколлегия оставляет за собой право предложить автору переработать статью, а также отклонить подготовленную статью, если она не может быть доработана.
4. Материалы принимаются по адресу:
Институт философии РАН, Волхонка, 14, Москва, 119992, члену-корреспонденту РАН, главному редактору журнала «Эпистемология и философия науки» Касавину Илье Теодоровичу, а также по электронной почте: journal@iph.ras.ru
5. Редакция журнала выражает надежду, что потенциальные авторы осознают необходимость сделать свои груды доступными для коллег и учащихся их университета. Этому служит распространение журнала через подписку. Если автор или учреждение, где он работает, оформили подписку на наш журнал, просим предоставить копию оплаченного платежного поручения (факсом или электронной почтой). Данная информация необходима для совершенствования подписной политики в регионах. Редакция журнала приветствует деятельность потенциальных авторов и контрагентов журнала, направленную на пропаганду эпистемологии и философии науки в образовательных и научных учреждениях страны, в том числе и в форме расширения подписной базы журнала.
