CC BY
22
Сибирские исторические исследования. 2015. № 3
УДК 94(410)
DOI: 10.17223/2312461X/9/7
Manias, Chris. Race, Science and the Nation: Reconstructing the Ancient Past in Britain, France and Germany, 18001914. London & New York: Taylor and Francis, 2013. 302 p.
ISBN 978-0-415-83299-1 (Д.А. Трынкина)
В создании национальных мифов большую роль играют ссылки на результаты научных исследований: таким образом доказывается обоснованность полученных конструкций. Корни современного европейского национализма берут свое начало в новом времени - уже тогда он был тесно связан с результатами научных изысканий.
Крис Маниас, специалист по истории Европы Нового времени, преподаватель Манчестерского университета, в своей книге утверждает, что национальные мифы, существовавшие в Европе в XIX столетии, как и сегодня, базировались на применении определенных научных методов, через которые выявлялись сведения о происхождении европейских народов. Его работа, основанная на ряде ранее изданных им статей (Manias 2009: 733-757; Manias 2012a: 910-935; 2012b: 1-31), посвящена рассмотрению этого вопроса в контексте филологии (с привлечением данных по фольклористике), этнологии, археологии и антропологии в Великобритании, Франции и Германии XIX в.
Автор обращает внимание на то, что, за исключением антропологии, историография вышеперечисленных наук писалась учеными, находившимися в русле своей научной традиции. Таким образом, он подчеркивает, что его книга призвана применить методы истории науки к рассмотрению развития этих дисциплин. Определенной научной новизной обладает также задача, поставленная перед собой К. Маниасом: показать не просто развитие научных дисциплин в той или иной стране, а в целом выявить общие тенденции в развитии науки указанного региона.
Главы книги выстроены в хронологическом порядке, и в каждой вопрос происхождения народов Великобритании, Франции и Германии
Рецензии
99
рассматривается через призму восприятия научных дисциплин XIX в. Крис Маниас неоднократно подчеркивает, что из-за тесной связи этнологии, антропологии, филологии и археологии в то время, бывает достаточно сложно провести междисциплинарные рамки, поэтому первая глава посвящена у него одновременно этнологии и филологии, вторая -археологии, третья - истории. Все они охватывают периоды примерно до середины XIX в. Как известно, с открытием А. Ретциусом черепного указателя методы сравнительно-исторического языкознания уступают место методам физической антропологии, прежде всего - измерению найденных в ходе археологических раскопок черепов и сличению их показателей с данными измерений представителей современных народов. По этой причине далее в книге К. Маниаса имеет место некая переориентация: четвертая и пятая главы посвящены антропологии и археологии в их развитии до семидесятых годов. Последние же две главы демонстрируют общее направление научной мысли в конце XIX в. и наиболее ярко показывают ее связь как с внутриполитическими событиями, непосредственно влиявшими на развитие науки, так и с внешними. К примеру, К. Маниас указывает, что в 80-х гг. XIX в. в науке закрепилась существенная разница в результатах измерений черепов немцами и французами, что автор связывает с общим охлаждением отношений между Французской республикой и Германской империей после Франко-прусской войны и аннексии Эльзаса и Лотарингии.
Привлекая значительный по объему материал, Маниас рассматривает как достаточно известные, так и сравнительно недавно выявленные гипотезы происхождения народов Великобритании, Франции и Германии, которые возникали в XIX в. Например, автор специально останавливается на викторианской концепции об иберах как древнейшем населении Британских островов, рисуя при этом схему изменения представлений об аборигенах Британии «от кельтов - к иберам». Он также упоминает о существовавшей в то время в работах британских, скандинавских и немецких ученых концепции о финно-угорском аборигенном населении Британских островов, однако полагает, что она не имела особенного влияния. Последнее утверждение вряд ли можно считать точной оценкой. Это хорошо видно, например, при обращении к публикациям литературоведа К. Сильвер (Silver 1999), историков Л. Хендерсон и Э.Дж. Коуэна (Henderson, Cowan 2001), а также фольклориста А. Грайдеходжа (Grydehoj 2013a: 39-48; 2013b: 107-114) - исследователей, которые доказывали, что данная концепция пользовалась значительной популярностью как у филологов и этнологов первой половины XIX в., так и у более поздних антропологов.
В целом книга К. Маниаса написана на высоком научном уровне, содержит чрезвычайно информативный материал и может быть интересна как специалистам в области изучения истории, этнологии, антро-
100
Рецензии
пологии, фольклористики и археологии, так и всем желающим расширить свое представление о происхождениинародов Великобритании, Франции и Германии в XIX в.
Д.А. Трынкина
Московский государственный университет
Литература
Grydehoj A. Ethnicity and the origins of local identity in Shetland, UK - Part I: Picts, Vikings, Fairies, Finns, and Aryans // Journal of Marine and Island Cultures. June 2013a. Vol. 2, is. 1. P. 39-48.
Grydehoj A. Ethnicity and the origins of local identity in Shetland, UK - Part II: Picts, Vikings, Fairies, Finns, and Aryans // Journal of Marine and Island Cultures. December 2013b. Vol. 2, is. 2. P. 107-114.
Henderson L., Cowan E.J. Scottish Fairy Belief: A History. Edinburgh, 2001.
Manias C. «Our Iberian Forefathers»: The Deep Past and Racial Stratification of British Civilization // The Journal of British Studies. October 2012a. Vol. 5, is. 4. P. 910-935.
Manias C. The Growth of Race and Culture in mid-nineteenth century Germany: Gustav Klemm and the Universal History of Humanity // Modern Intellectual History. 2012b. Vol. 9, № 1. P. 1-31.
Manias C. The Race prussienne Controversy: Scientific Internationalism and the Nation // Isis. 2009. Vol. 100, № 4. P. 733-757.
Silver C. Strange and Secret Peoples: Fairies and Victorian Consciousness. Oxford, 1999.
Рецензия поступила в редакцию 11 июня 2015 г.
Trynkina Daria A., Moscow State University (Moscow, Russian Federation).
Manias, Chris. Race, Science and the Nation: Reconstructing the Ancient Past in Britain, France and Germany, 1800-1914. London & New York: Taylor and Francis, 2013.
302 p. ISBN 978-0-415-83299-1
DOI: 10.17223/2312461X/9/7
References
Grydehoj A. Ethnicity and the origins of local identity in Shetland, UK - Part I: Picts, Vikings, Fairies, Finns, and Aryans, Journal of Marine and Island Cultures, June 2013a, Vol. 2, iss. 1, pp. 39-48.
Grydehoj A. Ethnicity and the origins of local identity in Shetland, UK - Part II: Picts, Vikings, Fairies, Finns, and Aryans, Journal of Marine and Island Cultures, December 2013b, Vol. 2, iss. 2, pp. 107-114.
Henderson L., Cowan E.J. Scottish Fairy Belief: A History. Edinburgh, 2001.
Manias C. «Our Iberian Forefathers»: The Deep Past and Racial Stratification of British Civilization, The Journal of British Studies, October 2012a, Vol. 5, iss. 4, pp. 910-935.
Manias C. The Growth of Race and Culture in mid-nineteenth century Germany: Gustav Klemm and the Universal History of Humanity, Modern Intellectual History, 2012b, Vol. 9, no. 1, pp. 1-31.
Manias C. The Race prussienne Controversy: Scientific Internationalism and the Nation, Modern Intellectual History, 2009, Vol. 100, no. 4, pp. 733-757.
Silver C. Strange and Secret Peoples: Fairies and Victorian Consciousness. Oxford, 1999.
