CC BY
600
DOI: 10.12731/2218-7405-2013-9-86 УДК 316.7.000.93 (73)
ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОГО ВОЛОНТЕРСТВА В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ РАКУРСЕ
Певная М.В., Кузьминчук А. А.
Цель: дать характеристику специфики волонтерства в США через рассмотрение истории его становления и развития.
Метод или методология проведения работы: использование потенциала исторического подхода в социологическом исследовании американского волонтерства.
Результаты. Построена периодизация истории развития волонтерства в США. Реализован анализ проявления сущностных характеристик американского волонтерства в различные исторические периоды, дана оценка особенностей его институционального оформления в прошлом и закрепления в настоящем времени.
Область применения результатов. Изучение и обобщение опыта успешного развития потенциала волонтерства в разных странах может быть использовано при стратегическом планировании и тактической реализации социальной политики РФ.
Ключевые слова: волонтерство, добровольчество, история волонтерства в США, исторический подход.
SOCIOLOGICAL APPROACH TO THE HISTORY OF AMERICAN VOLUNTEERING
Pevnaya M.V., Kuzminchuk A.A.
Purpose. The purpose of this article is to characterize the particularity of volunteering in the United States by examining the history of its formation and development.
Methodology. Application of the potential of the historical approach in the sociological study of аmerican volunteering.
Results. The article undertakes an attempt to outline the periodization of the history of volunteering in the United States. It carries out an analysis of the manifestations of the essential characteristics of the аmerican volunteering in different historical periods and gives an account of the particularities of its institutionalization in the past and their stabilization in the present.
Practical implications. Study and summarizing of the experience of different countries for successful development and effective usage of the potential of volunteering for strategic planning and tactical implementation of the social policy of the Russian Federation.
Keywords: volunteering, history of volunteering in the United States, historical approach.
Актуальность проблемы.
Соединенные Штаты Америки по праву можно считать государством с высоким уровнем популярности волонтерства среди населения и богатейшим опытом управления волонтерской деятельностью. В США оно играет значимую роль в жизни разных социальных групп, в организационном плане широко распространено и включено в деятельность многочисленных организаций
третьего сектора, встречается практически во всех сферах общественной жизни: социальной, культурной, политической и т.д. Во многом такое положение дел может быть объяснено благодаря тому, что почти весь период становления Америки как государства - три столетия американской истории тесно сопряжены с развитием волонтерства.
Число добровольцев, привлеченных к деятельности формальных организаций, в США одно из самых больших в мире. За 2011 год оно увеличилось на 1,5 миллиона человек и составило 26,8 % от числа взрослого населения страны. В общей сложности волонтеры за данный календарный период организованно проработали 7900 миллионов часов и своим трудом принесли стране доход в размере 171 миллиардов долларов [34].
Таким образом, исследование феномена американского волонтерства, внимание к отдельным аспектам его институционализации представляется достаточно интересным с позиции использования данного позитивного опыта в реализации социальной политики современной России.
К вопросу об изученности поставленной проблемы.
В последние два десятилетия к волонтерству обращен достаточно широкий интерес специалистов различных сфер деятельности. Феномен волонтерства фрагментарно изучается в историческом, психологическом, правовом поле, в области социологии, социальной педагогики, социальной работы, социального менеджмента и социальной психологии.
В российской научной традиции исследования ограничены изучением различных аспектов добровольчества, в том числе с позиции его исторического становления. Внимание к отдельным историческим событиям, значимым для понимания сущности российского добровольчества, уделено в работах Е.В. Акимовой [1], Л.В. Болотовой [2], Е. Тончу [13]; историко-теоретические основы развития добровольчества как гражданской инициативы молодежи рассматривает Г.В. Оленина [11]; социологический анализ добровольчества как
социального института на разных этапах развития российского общества реализует Е.А. Воронова [3]; к истории волонтерства обращается М.А. Новиков [9] и т.д. Ряд исследователей, таких как Л.А. Кудринская [6], Л.Е. Сикорская [12], Е.А. Луговая [8] в своих научных трудах выстраивают периодизации развития данного феномена в нашей стране. Отдельные проблемы общности волонтеров США и организации волонтерской деятельности изучают Е.Л. Шекова [14], Т.А. Лисовская [7], Г.А. Капранов [5], исторические аспекты американского волонтерства фрагментарно анализируются И. Городецкой [4], А.А. Шлихтером [15] и др.
В мировой научной мысли акцент в изучении волонтерства в большей мере сделан на трудовой подход и экономических исследованиях эффективности волонтерского труда, связанных с выделением в обществе структурно-функциональных подсистем и изучением в каждой из них функций этого труда. К истории развития волонтерства, в том числе в США, обращаются такие исследователи как Х. Анхер, Л. Саламон [16], историю американского волонтерства в событиях и фактах излагают С. Элис, К. Кэмпбел [17], перспективы развития волонтерства в США отмечают Д. Рэинголд и Л. Ленковски [23], а также Р. Несбит и Д. Брудней [25] и др.
Однако, на наш взгляд, в социологическом исследовании специфики именно американского волонтерства обращение к возможностям использования потенциала исторического подхода реализовано не было.
Исследование истории развития волонтерства в США в социологическом ракурсе направлено на изучение исторических взаимосвязей, анализ аспектов проявления сущностных характеристик волонтерства в различные исторические периоды, оценку особенностей его институционального оформления в прошлом и закрепления в настоящем времени. Исторический подход к исследованию национальной специфики волонтерства в отдельных странах нацелен на эффективное использование волонтерских практик, которые
накопило за свою историю человечество. Он объясняет генезис волонтерства в рамках культурно-исторического развития отдельных стран. Социологи, применяющие данный подход к изучению волонтерства в восточной Европе, доказывают, что у каждой страны есть свои специфические традиции взаимной поддержки людей на уровне сообщества, существовавшие ряд столетий, и многие из них пересекаются с современным пониманием волонтерства как формы социального поведения, осуществляющейся свободно [31]. Периодизация истории развития волонтерства в США Рассмотрим историю развития волонтерства в США от этапа к этапу, выделим при этом временные, пространственные и содержательные критерии для построения периодизации. В соответствии с первыми обозначим исторические этапы зарождения, закрепления и развития волонтерства с XVIII века до наших дней. С помощью пространственных критериев выделим географический ареал распространения идеологии и практик «добровольного служения» американцев в разные исторические периоды. Обращение к содержательным критериям позволит дать оценку отдельным направлениям волонтерства, его организационным формам, типам и видам деятельности волонтеров, характерным именно для США.
Выделим три основных этапа в развитии американского волонтерства. Первый из них длился с XVIII века до начала ХХ века, второй охватывал первую половину ХХ столетия, третий период берет свое начало в 1960-е гг. и продолжается по настоящее время.
Первый этап можно охарактеризовать как период стихийного зарождения волонтерства и самоорганизации американских граждан. Исторически практики добровольной взаимопомощи тесно связаны с эпохой, когда американцы начали заселяться на новые земли. Именно тогда от общинного образа жизни и соседской взаимопомощи во многом зависела жизнь каждого члена общности. В этот период американские граждане начинают инициативно
объединяться в рамках религиозных и светских благотворительных организаций для того, чтобы оказывать помощь нуждающимся людям.
По глубокому убеждению С. Эллис и К. Кэмпбелл, написавших «Историю американцев как волонтеров» [17], добровольный принцип объединения соседствующих друг с другом фермеров сыграл очень важную роль в истории страны. Он проявлялся в объединении усилий американцев не только для уборки урожая, но и для строительства церквей, обустройства общинных приходов. По мнению данных авторов, благодаря добровольным действиям граждан развивались малые города. Первые признаки волонтерства можно увидеть в организации «воскресных школ» для детей из бедных семей, в добровольных гражданских действиях жителей отдельных общин, например, в организации уличного освещения в их поселениях и общей ответственности всех домовладельцев за эту деятельность.
Общинный образ жизни и стремление к созданию условий для сохранения коллективной безопасности привели к тому, что еще в XVII веке американцы начинают формировать гражданские неформальные объединения по борьбе с пожарами в таких городах как Бостон, Филадельфия и Нью-Амстердам (Нью-Йорк). В 1736 году Б. Франклин формально закрепляет организацию «добровольных пожарных Филадельфии», состоящую из тридцати волонтеров. Данная концепция организации борьбы с пожарами быстро распространилась по всей колонии. Она сохраняется и сегодня, когда более 70% пожарных в США являются волонтерами [18].
Другая точка зрения на истоки зарождения волонтерства в Америке связывает его популярность с религиозными убеждениями американцев. По мнению специалистов, в начале XIX века Америка переживала «религиозное возрождение», что стало одной из причин активизации социального движения против проблемы рабства. Именно в этот период в рамках христианской ассоциаций молодых людей (YMCA), которая начала свою деятельность в
одном из колледжей Мичигана, молодежь особенно активно начинала включаться в различные акции помощи нуждающимся людям. Местные церкви в этот период активизировали все виды социальной поддержки своим прихожанам, массово были запущены программы для бездомных, жертв непредвиденных обстоятельств и т.д. [35].
Во время гражданской войны американские женщины при церковных приходах добровольно тратили свое время для того, чтобы шить форму солдатам [22]. В 1881 году К. Бартон основала «Американский красный крест» в Вашингтоне, который сегодня считается отделением самой большой в мире волонтерской организации, имеющей свои представительства в 187 странах [28]. В 1887 году благодаря Ф. Якобсу, преподобному М. Риду, У.Монсу, Д. Мартину, Х. Харту и раввину В. Фридману в Денвере была учреждена первая благотворительная организация «United Way of America», которая координировала оказание услуг нуждающимся американцам и сбор средств, необходимых для благотворительной деятельности в общинах [21].
В докладе 1993 года «От веры к приверженности», который официально опубликовала некоммерческая организация «Независимый сектор», доказывается, что религиозные организации всегда были основными поставщиками различных услуг для местного населения. О. Конелл, президент-основатель этой организации, профессор Университета Тафтса, специалист в области общественной политики и государственного управления отмечает, что чем беднее население, тем больше роль и воздействие на его жизнь таких организаций [10].
Если на рубеже XVIII-XIX вв. волонтерская деятельность развивалась благодаря активности церковных приходов в общинах, то в первые десятилетия ХХ века в Америке начинает создаваться целый ряд гражданских волонтерских организаций.
Второй этап (первая половина ХХ века) условно можно обозначить как этап национального становления американского волонтерства. Если начальный период преимущественно связан с процессами стихийной самоорганизации людей для добровольной помощи друг другу, характеризуется созданием первых форм гражданского общества, то второй во многом определяется включением волонтерства в контекст государственной внутренней политики США.
Ключевой исторической вехой в развитии американского волонтерства, послужившей импульсом перехода ко второму этапу его развития, считается период «великой депрессии», когда число безработных в стране достигло угрожающих размеров. Д. Рейвик подсчитал, что в 1932 году каждый четвертый молодой человек в возрасте от пятнадцати до двадцати четырех лет не имел работы, еще 29% из данной возрастной группы граждан работали неполный рабочий день [26]. Кроме того, в стране резко увеличилось число граждан, которые оставляли свои дома и вели кочевой образ жизни в поисках средств к существованию.
В 1933 г. президент Ф. Рузвельт создал «Гражданский корпус сохранения» (Civilian Conservation Corps) для удовлетворения общественных потребностей. Сегодня он рассматривается как первая невоенная национальная программа служения (волонтерства) в США. Отвечая на проблемы, вызванные высоким уровнем безработицы, особенно среди молодежи и городского населения, в период с 1933 по 1942 год программа набрала около 3 миллионов участников. Суть ее заключалась в организации лагерей с военной дисциплиной для молодых мужчин 18-25 лет. Исследователи называют этот проект «успешным экспериментом», когда безработные молодые люди были привлечены к работам по сохранению природных ресурсов США. Волонтеры участвовали в работах по восстановлению почвы, лесных посадок, по защите леса от пожаров. Гражданам, вовлеченным в деятельность Корпуса, удалось
завершить широкий спектр общественных работ, проектов по сохранению исторического наследия. Государство успешно организовало данный проект, каждый волонтер за свои усилия получал 30 долларов в месяц, а также питание, одежду и медицинскую помощь.
На данном этапе активное развитие получает некоммерческий сектор, в стране активизируют свою деятельность как международные, так и национальные общественные организации, такие как «Rotary Club», «The Lions Club», «Kiwanis» и др.
Третий этап представленной периодизации - период активного развития американского волонтерства. ХХ век демонстрирует целый ряд примеров успешного применения волонтерских практик в социальной сфере. Выделенный период характеризуется развитием национальной нормативно-правовой базы, регулирующей волонтерство в стране; совершенствованием механизмов централизованного управления волонтерством в рамках реализации внутренней и внешней государственной политики США на национальном и международном уровнях; развитием различных типов и видов волонтерства; его практическим внедрением в процессы интеграции социальной и экономической сфер общества. ХХ столетие демонстрирует то, как в неблагоприятных социальных, экономических и политических условиях американское правительство использует потенциал волонтерства для решения внутренних проблем своей страны, а в периоды благополучия и стабильности -эффективно включает его в контекст международных политических отношений.
Если политика Ф. Рузвельта в отношении волонтерства была направлена на решение проблем внутри США, то с начала 60-х гг. ХХ века президент Дж. Кеннеди продемонстрировал возможности развития и использования волонтерства преимущественно в реализации внешней политики страны. Он создал «Корпус мира» (Peace Corps), который являлся добровольной
программой правительства США по оказанию помощи людям за пределами Америки. Она была направлена на то, чтобы граждане других стран могли познакомиться с американской культурой, а молодые американцы смогли понять культуру других стран. По мнению Дж. Кеннеди, экономическая помощь США и работа американских волонтеров должны быть направлены на борьбу с негативными образами «злых американцев» и «империализма янки», а отправка идеалистически настроенных американцев на работу в страны третьего мира поможет остановить в них рост коммунизма [27]. Волонтером «Корпуса мира» мог стать любой американский гражданин, как правило, с дипломом колледжа. Он мог работать в правительственных учреждениях, школах, некоммерческих организациях, в сфере образования, бизнеса, информационных технологий, сельского хозяйства и окружающей среды. Программа была создана распоряжением № 10924, выданным президентом Дж. Кеннеди, и утверждена Конгрессом 22.09.1961 г. (Гос. закон № 87-293). Сегодня по этой программе более чем 210 000 американцев разного возраста и профессии работают в 139 странах по всему миру в качестве волонтеров, годовой бюджет корпорации в 2012 году составил 375 миллионов долларов, на 2013 год запланирован в объеме 377 295 миллионов долларов [20].
Следующий президент Л. Джонсон в рамках борьбы с бедностью применил идею национального служения не только в реализации внешней, но и во внутренней политике. В 1965 году он создал программу «Волонтеры на службе Америке » (Volunteers in Service to America. VISTA). Добровольцы служили в общинах всех штатов, реализуя образовательные программы и программы профессиональной подготовки неимущих сограждан. К концу 1960-х годов по всей стране были запущены сотни программ-проектов VISTA. Одной из них была программа «Корпус профессионалов», которая привлекала в качестве волонтеров адвокатов, врачей, архитекторов для помощи бедным и
«оживления ветхих районов». Для привлечения студентов была создана программа «Летние ассоциации», в рамках которой молодые люди могли работать в местных общинных программах, направленных на решение социальных проблем и борьбу с бедностью [33].
С начала 70-х гг. ХХ века администрация Л. Джонсона разработала и запустила в действие две программы, направленные на вовлечение в волонтерскую деятельность пожилых людей, - «Содействующие бабушки и дедушки» (Foster Grandparents) и «Старшие товарищи» (Senior Companions). Участники проектов VISTA получали скромные стипендии и льготы, а также награды от государства за свою деятельность. В 1993 году VISTA был включена в деятельность «Корпуса мира». Сегодня данная программа предлагает 1200 различных проектов, где могут работать волонтеры [29]. Бюджет данной программы в 2011 году составлял 374.25 миллионов долларов
[19].
В 1990 году Дж. Буш создал «Комиссию национального общественного служения (The Commission on National and Community Service), которая развивала и управляла 4 направлениями: образовательными программами для детей школьного возраста; образовательными волонтерскими программами для студентов; «Корпусом молодых»; национальными моделями волонтерских услуг.
В 1993 году Б. Клинтон учредил «Корпорацию национального и общественного служения» (The Corporation for National and Community Service, CNCS) - независимое федеральное агентство, созданное на основании «The National and Community Service Trust Act». Деятельность данной корпорации направлена на привлечение американцев всех возрастов и профессий к общественному служению, она объединила весь комплекс национальных программ служения под эгидой одной централизованной организации и создала новую национальную программу «Корпус Америки» (AmeriCorps). CNCS
поддерживает и развивает некоммерческие организации, предоставляя гранты, техническую помощь, а также реализует программы обучения для сотрудников НКО. CNCS разрабатывает и развивает эффективные подходы к использованию добровольческого труда в целях удовлетворения текущих потребностей населения страны.
В 2002 году президент Дж. Буш создал «Корпус свободы США» (USA Freedom Corps) для координации национальных усилий добровольцев в ответ на теракты 11 сентября 2001 года. «Корпус свободы США» стимулировал создание нескольких новых волонтерских программ, направленных на защиту и охрану граждан, которые активно включились в волонтерскую деятельность в связи с последствиями чрезвычайных ситуаций в стране. По данным Бюро трудовой статистики США, более 64500 тыс. американцев работали в качестве волонтеров в 2004 году, специалисты отмечают, что число добровольцев с 2001 года увеличилось более чем на 5 миллионов человек [30].
«Корпус свободы США» вовлекал американцев в конкретные программы национальной безопасности в общинах по всей стране. Эти инициативы включали в себя формирование корпуса резервистов-медиков, добровольных помощников полицейской службы, волонтеров по сбору информации о террористах и добровольцев для предотвращения террористических угроз. На реализацию данной программы Дж. Буш в 2003 году запрашивал более 560 миллионов долларов [32].
В 2009 году Б. Обама ввел в действие «Закон о служении Америке», подтверждающий и расширяющий национальные волонтерские программы, проводимые CNCS. Конгресс доверил штатам важную роль в управлении национальными волонтерскими ресурсами путем создания назначаемых губернаторами «Государственных комиссий служения» (State Service Commissions) практически в каждом штате и в большинстве территорий. В дополнение к установлению национальных приоритетов финансирования и
контролю грантов «Корпуса Америки», данные Комиссии работают в качестве ведущих агентств в своем штате для мобилизации волонтеров. Они реализуют информационные кампании по пропаганде волонтерства как общественного служения. Каждый год губернаторы и Комиссии распределяют более чем 250 млн. долларов из средств федерального национального фонда служения на реализацию волонтерских проектов.
На текущий момент «Корпорации национального и общественного служения» управляет тремя основными направлениями и сконцентрировала всю нормативно-правовую базу, регулирующую различные программы: «Корпус старшего поколения» (Senior Corps), объединившее программы «Foster Grandparents», «Retired and Senior Volunteer Program», «Senior Companion programs»; «Корпус Америки», объединившее VISTA, «National Civilian Community Corps programs»; «Обучение и служба Америке» (Serve America). Привлечение волонтеров к деятельности НКО осуществляется через посредничество данной государственной корпорации. В этом процессе ежегодно участвует более четырех миллионов граждан, вовлеченных в деятельность 70000 организаций по всей стране. Для этих целей Корпорация аккумулирует федеральные и частные средства для поддержки организаций и достижения конкретных результатов. В 2012 году в общем из разных источников на волонтерство привлечено более 1 млрд. долларов. Эти средства в своей деятельности потратили различные организации, базирующиеся в 500 городах с населением не менее 30000 человек [24].
Выводы.
Итак, в США существуют веками сложившиеся традиции взаимопомощи, гражданского участия и волонтерских практик среди населения страны. Государство в разные периоды продемонстрировало свою эффективность в управлении волонтерством, использовало его как ресурс решения конкретных социальных проблем своих граждан. Это во многом обеспечивает
существующий сегодня высокий уровень доверия населения к инициативам правительства и президента в данном направлении. Американское правительство на протяжении длительного периода времени успешно решало и решает свои экономические задачи, защищает интересы не только тех, кому требуется помощь, но и самих волонтеров от безработицы, бедности, судебных преследований и т.д.
Следует отметить, что в США большое внимание уделяется популяризации волонтерства и пропаганде его значимости в американском обществе. На государственном уровне заложена идеология «общественного служения», продуманы практические механизмы, позволяющие выстроить систему подготовки волонтеров со школьной скамьи. Анализ исторического развития волонтерства показывает, что в США реализуется большое количество волонтерских программ, ориентированных на решение конкретных проблем разных социальных групп.
Волонтерство в США рассматривается и продвигается как инструмент социального и политического развития государства. Оно активно и результативно используется как механизм эффективного государственного управления и реализации социальной политики, в то время как в бизнес-среде волонтерство во многом является потенциалом экономического развития, способствующим полноценной отдаче экономических инвестиций в развитие национальной экономики.
История демонстрирует системное развитие американского волонтерства как определенной структуры гражданского общества, где «общественное служение» является, в первую очередь, результатом активности граждан, который находит поддержку со стороны государственной власти, способствующей процессам становления различных волонтерских практик.
Однако, при всех выделенных позитивных моментах, следует отметить одну важную, на наш взгляд, национальную характеристику волонтерства в
США. Если рассматривать ее сквозь ряд сущностных противоречий, следует подчеркнуть, что ведущим признаком волонтерства в Америке является не личное альтруистическое желание людей оказывать помощь ближнему, а организованный характер волонтерской деятельности. Благодаря всем своим достоинствам волонтерство в США ещё и обеспечивает минимальный уровень удовлетворения первичных потребностей людей в сложных жизненных ситуациях, формирует на личностном уровне «структуру социальных возможностей» личности, выступает ее социальным и культурным ресурсом. Исторический подход к анализу американского волонтерства позволяет увидеть, как в разные исторические периоды правительство США, способствовало развитию «общественного служения» как определенного вида деятельности, включенного в систему образа жизни американских граждан-волонтеров, которые успешно сочетают альтруистические и эгоистические мотивы личности.
История развития волонтерства в США демонстрирует длительный период, формирующий национальные традиции взаимопомощи, которые реализуются членами волонтерской общности. С другой стороны, эта же история отражает множество примеров успешного системного формирования в обществе государственной системы, стимулирующей активность волонтеров. Ключевая задача, которую решает, таким образом государство, заключаются в создании благоприятной среды для развития личности посредством предоставления волонтерам различных ресурсов для повышения их статусных характеристик, путем формирования условий для реализации различных видов мобильности (профессиональной, социальной, географической и т.д.) в обществе.
Список литературы
1. Акимова Л.А. Социология досуга. М.: МГУКИ, 2003. 124 с.
2. Болотова Л.В. Организация добровольческой деятельности как аспект вузовской подготовки будущих социальных работников: автореф. дис. ... канд. пед. наук. Тамбов: ТГУ, 2007. 32 с.
3. Воронова Е.А. Добровольчество как форма благотворительности в современной // Вестник Санкт-Петербургского университета.2011. №1. С. 330342.
4. Городецкая И.Е. Добровольческое движение в США // МЭ и МО. 2001. №1. С. 78-86.
5. Капранов Г.А. Волонтерство в США // Воспитание школьников. 2010. №2. С. 66-70.
6. Кудринская Л.А. Добровольческий труд: опыт теоретической реконструкции: Дис. ... д-ра. социолог. наук. М., 2006. 303 с.
7. Лисовская Т.А. Концепт «volunteering» в сознании американцев // Вестник ВГГУ. 2010. № 2. С. 73-75.
8. Луговая Е.А. Феномен добровольчества в социокультурном пространстве России: автореф. дис. канд. культурологии. Саратов, 2012. 22 с.
9. Новиков М.А. История, проблемы и перспективы развития молодежного волонтерства в России // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2011. № 6 (12): в 3-х ч. Ч. III. C. 141-144.
10. О'Коннелл Б. Дух добровольчества в Америке // Информационно-аналитический портал «SOSstudent.ru». 2012. URL: http://sostudent.ru/?p=472 (дата обращения: 26.06.2013).
11. Оленина Г.В. Модели формирования молодежного парламентаризма и студенческого самоуправления силами социально-культурных институтов // Материалы международной научно-практической конференции «Проблемы и перспективы развития социально-культурной деятельности в современном образовательном пространстве». Горно-Алтайск, 2011. С. 115-124.
12. Сикорская Л.И. Педагогический потенциал добровольческой деятельности в социализации студенческой молодежи: автореф. дис. ... д-ра. пед. наук. Елец, 2011. 39 с.
13. Тончу Е. Российское добровольчество. М.: ИД «Тончу», 2011. 272
с.
14. Шекова Е.А. Труд добровольцев в сфере культуры США и России // Социологические исследования. 2002. № 3. С. 97-99.
15. Шлихтер А.А. Направления и механизмы взаимодействия социально-ответственного бизнеса с некоммерческим сектором США. М.: ИМЭМО РАН, 2010. 104 с.
16. Anheier H. K., Salamon L. M. Volunteering in cross-national perspective: Initial comparisons // Civil Society Working Paper 10. 2001. URL: http://eprints.lse.ac.uk/29049/1/CSWP 10 web.pdf (дата обращения: 02.07.2013).
17. Ellis S.J., Campbell К.Н. By the people: A history of americans as volunteers, new century edition. USA: Energize, Inc, 2005. 386 p.
18. Ellis S.J., Campbell К.Н. Volunteering: аn аmerican tradition // The Spirit of Volunteerism. USA : Washington, DC 20522-0501. 2012. Р. 8.
19. Fast facts // An official site of The Peace ^rps. URL: http://www.peacecorps.gov/about/fastfacts/ (дата обращения: 28.06.2013).
20. History // An official site of The Peace ^rps. URL: http://www.peacecorps.gov/about/history/ (дата обращения: 29.06.2013).
21. History // United Way of America. URL: http://www.unitedway.org/pages/history/ (дата обращения: 26.06.2013).
22. History of Volunteer Work // eHow discover the expert in you. URL: http://www.ehow.com/about 5371469 history-volunteer-work.html (дата обращения: 02.07.2013).
23. Lenkowsky L., Reingold D. The Future of National Service // Public Administration Review. Part I: 2020: The Good, the Bad, and the Ugly. 2010. P. 114-120.
24. Mayors Day of Recognition for National Service // The Corporation for national and community service. URL: http ://www.nationalservice. gov/ about/initiatives/mayorsforservice. asp\ (дата обращения: 02.07.2013).
25. Nesbit R., Brudney J. At Your Service? Volunteering and National Service in 2020 // Public Administration Review. Part I: 2020: The Good, the Bad, and the Ugly. 2010. P. 107-112.
26. Salmond J. A. The Civilian Conservation Corps, 1933-1942: A New Deal Case Study. USA: Duke University Press. Durham, North Carolina, 1967. Р. 5.
27. Teaching with documents: founding documents of the Peace Corps // National archives and records administration. URL: http://www.archives.gov/education/lessons/peace-corps/ (дата обращения: 02.07.2013).
28. The American Red Cross. URL: http://www.redcross.org/about-us/history (дата обращения: 02.07.2013).
29. The Corporation for national and community service. URL: http ://www.americorps. gov/about/pro grams/vista le gacy.asp (дата обращения 28.06.2013).
30. The President's Call to Service // USA freedom corps. URL: http://web.archive.org/web/20060114103354/http://www.usafreedomcorps.gov/conte nt/about usafc/overview/index.asp (дата обращения: 27.06.2013).
31. Understanding Volunteerism for Development in South-Eastern Europe and the Common wealth of Independent States: Lessons for Expansion // United Nations Volunteers and United Nations Development Programme - Bratislava
Regional Centre, 2009. URL: http://www.promente.org/UNV2-long.pdf (дата обращения: 01.07.2013).
32. USA Freedom Corps. 2002. URL: uhuh.com>laws/donncoll/eo/2002/eo13254.pdf (дата обращения: 24.06.2013).
33. VISTA Summer Associate Program // Corporation for National and Community Service. URL: http://www.nationalservice.gov/programs/americorps/americorps-programs/americorps-vista/vista-summer-associates (дата обращения: 01.07.2013).
34. Volunteering and Civic Engagement among Men // The Federal Agency for Service and Volunteering. 2012. URL: http://www.volunteeringinamerica.gov/special/Men (дата обращения: 29.06.2013).
35. Warta T. History of Volunteerism in America. 2011. URL: http://charity.lovetoknow.com/History of Volunteerism in America (дата обращения: 26.06.2013).
References
1. Akimova L.A. Sotsiologiya dosuga. [Sociology of leisure]. Moskow: MGUKI, 2003. 124 p.
2. Bolotova L.V. Organizatsiya dobrovol'cheskoy deyatel'nosti kak aspekt vuzovskoy podgotovki budushchikh sotsial'nykh rabotnikov. [The organization of volunteering as an aspect of high school preparation of future social workers]. Tambov: TGU, 2007. 32 p.
3. Voronova E.A. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta [Bulletin of St. Petersburg University], 2011. no. 1: pp. 330-342.
4. Gorodetskaya I. Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya [World Economy and International Relations], 2001. no. 1: pp. 78-86.
5. Kapranov G.A. Vospitanie shkol'nikov [Education of pupils], 2010. no. 2: pp. 66-70.
6. Kudrinskaya L.A. Dobrovol'cheskiy trud: opyt teoreticheskoy rekonstruktsii [Volunteer work: the experience of theoretical reconstruction]. Moskow, 2006. 303 p.
7. Lisovskaya T.A. Vestnik VGGU [Bulletin VGGU]. 2010. no. 2: pp. 7375.
8. Lugovaya E.A. Fenomen dobrovol'chestva v sotsiokul'turnom prostranstve Rossii [The phenomenon of volunteering in social and cultural space of Russia]. Saratov, 2012. 22 p.
9. Novikov M.A. Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul'turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki [Historical, philosophical, political and legal sciences, cultorology and art history. Theory and Practice]. 2011. no. 6 (12): pp. 141-144.
10. O'Konnell B. Dukh dobrovol'chestva v Amerike [The spirit of volunteerism in America].http://sostudent.ru/?p=472 (accessed June 26, 2013).
11. Olenina G.V. Materialy mezhdunarodnoy nauchno-prakticheskoy konferentsii «Problemy i perspektivy razvitiya sotsial'no-kul'turnoy deyatel'nosti v sovremennom obrazovatel'nom prostranstve» [Materials of the international scientific conference «Problems and prospects of development of socio-cultural activities in the modern educational space»]. Gorno-Altaysk, 2011. pp. 115-124.
12. Sikorskaya L.I. Pedagogicheskiy potentsial dobrovol'cheskoy deyatel'nosti v sotsializatsii studencheskoy molodezhi [Pedagogical potential of volunteering in the students socialization]. Elets, 2011. 39 p.
13. Tonchu E. Rossiyskoe dobrovol'chestvo [Russian volunteering]. Moskow: ID «Tonchu», 2011. 272 p.
14. Shekova, E. Sotsiologicheskie issledovaniya [Sociological studies]. 2002. no 3: pp. 97-99.
15. Shlikhter A.A. Napravleniya i mekhanizmy vzaimodeystviya sotsial'no-otvetstvennogo biznesa s nekommercheskim sektorom SShA [Directions and
mechanisms of interaction of socially responsible business with the U.S. non-profit sector]. Moskow: IMEMO RAN, 2010. 104 p.
ДАННЫЕ ОБ АВТОРАХ
Певная Мария Владимировна, доцент кафедры социологии и социальных технологий управления Института государственного управления и предпринимательства, кандидат социологических наук
Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина
ул. Мира, 19, Екатеринбург, Свердловская область, 620002, Россия
e-mail: usovet_info@mail.ru
SPIN-код в SCIENCE INDEX: 6641-3094
Кузьминчук Анна Александровна, магистрант кафедры социологии и социальных технологий управления Института государственного управления и предпринимательства
Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина
ул. Мира, 19, Екатеринбург, Свердловская область, 620002, Россия e-mail: amarilis1106@gmail. com
DATA ABOUT THE AUTHORS
Pevnaya Maria Vladimirovna, associate Professor of Sociology, PhD in Sociology
Ural federal University named after the first President of Russia B.N. Yeltsin 19, Mira street, Yekaterinburg, Sverdlovsk Region, 620002, Russia e-mail: usovet_info@mail.ru
Kuzminchuk Anna Aleksandrovna, master student (undergraduate) of Public Administration
Ural federal University named after the first President of Russia B.N. Yeltsin
19, Mira street, Yekaterinburg, Sverdlovsk Region, 620002, Russia e-mail: amarilis1106@gmail. com
Рецензент:
Ваторопин А.С., доктор социолог. наук, профессор, зав. каф. теории и социологии управления Уральского института - филиала РАНХиГС
