Научная статья на тему 'Идентичность личности как многомерная компетенция'

Идентичность личности как многомерная компетенция Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

CC BY
292
99
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Ключевые слова
МНОГОМЕРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ / ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ / ЭТНИЧЕСКАЯ / РЕГИОНАЛЬНАЯ / ГРАЖДАНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТИ

Аннотация научной статьи по наукам об образовании, автор научной работы — Цыбикова Л. Х.

В статье с примордиалистских позиций вводится понятие «многомерная идентичность личности», которая включает экологическую, этническую и гражданскую идентичности, и доказывается, что именно мультикуль-турализм в образовании является единственным эффективным способом формирования идентичности.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Identity of personality as a multivariate competence

In the article a concept «multivariate competence of personality» is introduced. It is considered from the premordia-listic approach and includes ecological, ethnic and civil identity, it is being proved that just multiculturalism in education is the only efficient way of possibility of identity formation.

Текст научной работы на тему «Идентичность личности как многомерная компетенция»

Таблица 2

Сравнение контрольной и экспериментальной групп на формирующем этапе эксперимента

Г руппы Качество знаний по математике Домашние задания поисковой направленности Решение исследовательских задач Олимпиадное движение по математике

Кол-во чел. % Кол-во чел. % Кол-во чел. % Кол-во чел. %

ЭГ 32 65 10 31,25 4 12,5 2 6,25

КГ 35 63 5 14,28 0 0 0 0

У учащихся экспериментальной группы отмечен значительный рост в участии в олимпиадах, в уровне учебной мотивации, качестве знаний по математике. В контрольной группе поло-

жительные изменения произошли в силу повысившейся учебной мотивации (более тщательном выполнении домашних заданий, в т.ч. поисковой направленности).

Таблица 3

Уровень развития исследовательской компетентности у студентов колледжа после эксперимента

Уровень развития исследовательской компетентности Экспериментальная группа, % Контрольная группа, %

Низкий 45 49

Средний 44 42

Высокий 11 9

Дальнейшая работа по развитию исследовательской компетентности студентов колледжа проводится согласно описанной модели с применением информационно-коммуникационных технологий.

Литература

1. Новиков Д.А. Статистические методы в педагогических исследованиях (типовые случаи). - М.: МЗ-Пресс, 2004.

2. Павлова Е.Б. О формировании исследовательских компетенций в системе «колледж-вуз» // Вестник Бурятского государственного университета. - 2011. - Вып. 15.

3. Федотова Н.А. Развитие исследовательской компетентности старшеклассников в условиях профильного обучения: дис. ... канд. пед. наук. -Улан-Удэ, 2010.

Павлова Елена Бадмаевна, старший преподаватель кафедры высшей математики ВСГУТУ. 670013, г. Улан-Удэ, ул. Ключевская, 40в, тел. 214774. E-mail: pavlova2607@mail.ru

Pavlova Elena Badmaevna, senior lecturer, department of higher mathematics, East Siberian State University of Technologies and Management. 670013, Ulan-Ude, Kluycvhevskaya str., 40v.

УДК 37.015.3

© Л.Х. Цыбикова

Идентичность личности как многомерная компетенция

В статье с примордиалистских позиций вводится понятие «многомерная идентичность личности», которая включает экологическую, этническую и гражданскую идентичности, и доказывается, что именно мультикуль-турализм в образовании является единственным эффективным способом формирования идентичности.

Ключевые слова: многомерная идентичность, экологическая, этническая, региональная, гражданская идентичности.

L.Kh. Tsybikova

Identity of personality as a multivariate competence

In the article a concept «multivariate competence of personality» is introduced. It is considered from the premordia-listic approach and includes ecological, ethnic and civil identity, it is being proved that just multiculturalism in education is the only efficient way of possibility of identity formation.

Наблюдаемое поведение и подразумеваемые характеристики (мотивы, способности, характерные черты и установки) человека в конечном счете являются следствием таких процессуальных переменных, как экологическое влияние, генетическая и культурная трансмиссии, аккультурация. Это обусловливает нас подходить к исследованию развития личности с примордиали-стских (укорененных) позиций.

Названные выше процессуальные переменные, влияющие на индивидуальные результаты, имеют своими корнями биологическую и культурную адаптации популяций по отношению к экологическому и социально-политическому контекстам. Последовательность экология -культура - поведение обусловливает во многом сходство и различие психологических феноменов. Поэтому идентификация личности в контексте образования должна происходить в соответствии с теми способами, какими особенности культуры связаны друг с другом в пределах системы, и тем способом, с помощью которого система связана с окружающим миром - экологией и культурой.

С этих позиций мы будем рассматривать такие виды идентичности личности, как экологическая, этническая и гражданская. Интегративно-гармоничное единство этих трех компонентов поведения личности будет характеристикой многомерной идентичности личности, если воспользоваться терминологией Ф.Г. Ялалова [1].

Следует отметить, что все контекстуальные и процессуальные переменные, определяющие поведение человека, в настоящее время утратили традиционную устойчивость и смысл вследствие глобального экологического и демографического кризиса. Исследователи также отмечают кризис идентичности как симптом нашего времени. «Если говорить о современности, - считает А.Ю. Шеманов, - то сейчас у человека нет однозначного образа себя, который выступил бы для него как естественный и очевидный. Современный человек не может воспринимать в качестве естественного ни одно из тех мест, которые он занимает в мире и обществе» [2, с. 25].

Мы склонны рассматривать кризис идентичности как следствие прежде всего кризиса образования. Система образования утратила свое ме-

сто в обществе, которое само находится в поисках пути своего развития в рыночных условиях. Тем не менее возможна направленность системы образования на эффективное решение проблем идентификации личности школьников и студентов, которые в дальнейшем нашли бы свое место в жизни и могли бы способствовать решению проблем всего общества. Нами разработаны концептуальные основы экологической, этической, региональной и гражданской идентификации личности в образовании.

Во-первых, проблема экологической идентификации учащихся состоит в том, чтобы обеспечить формирование у них экоцентрической компетентности, предусматривающей новый тип взаимодействия с природой, основанного на принципах экологической этики. Б. Калликот [3, с. 394] говорил, что «... намереваясь преодолеть экологический кризис, мы должны: 1) экологически пересмотреть сами метафизические основания нашего мышления и 2) распространить этическую теорию как на все живые существа, так и на природу в целом». Поскольку экологический кризис является следствием становления антропоцентрической экологической идентичности, в соответствии с которой человек представляет высшую ценность, а природа - собственность человека и источник удовлетворения его потребностей, то для преодоления экологического кризиса следует отказаться от иерархической картины мира и рассматривать человека как часть природы, а природные объекты как полноправных партнеров по взаимодействию с человеком.

Возможность формирования экоцентриче-ской компетентности школьников показана нами на примере этического освоения обобщенного понятия «Байкал», под которым имеются в виду не только вода, но и почва, флора и фауна [4].

Во-вторых, этническая идентичность в ее позитивном понимании рассматривается нами как основа региональной идентичности, которая в полиэтническом регионе, каковым является Байкальский регион, включающий Республику Бурятия и Иркутскую область, равносильна гражданской идентичности. Особенность состоит в том, что формирование этнической идентичности для детей-бурят затруднено из-за того, что

бурятский язык перестал быть диакритиком в отношении бурятской идентичности, так как связь «язык-культура» в отношении бурятского этноса не является теперь имманентной [5, с. 13]. Поэтому в формировании этнической идентичности у детей-бурят утратила силу вертикальная культурная трансмиссия от родителей к детям, а также горизонтальная трансмиссия со стороны сверстников. Бурятский язык в школах изучается как иностранный, что малоэффективно для непрямой культурной трансмиссии. Поэтому нами для восстановления роли бурятского языка в формировании этнической идентичности используется русский язык, что позволяет одновременное решение двух задач - формирование этнической и региональной идентичности в режиме мультикультурного образования. Именно мультикультурализм в образовании рассматривается нами как единственно эффективный способ решения проблемы идентичности в примор-диалистском толковании, когда используются все четыре процессуальные переменные, о которых шла речь. Тот факт, что в настоящее время в западных странах получило распространение утверждение о несостоятельности мультикуль-турализма в политике, мы рассматриваем как следствие отсутствия мультикультурализма в образовании. Мы имеем положительный результат реализации мультикультурализма в школе при формировании позитивной этнической, региональной и гражданской идентичности.

Положительный результат обеспечивается благодаря формированию позитивной этнической идентичности, при которой личность осваивает ценности своей этнической культуры, при этом она открыта ценностям другой культуры в силу толерантности, которая закономерно сопутствует позитивной этнической идентичности [6, с. 20].

В формировании гражданской идентичности, являющейся необходимым условием единства и стабильности поликультурного, полиэтничного государства, каковым является Россия, более гуманным является примордиалистский подход, позволяющий использовать этнорегиональный фактор. Другой конструктивистский подход, рассчитанный на отрицание укорененности эт-ничности в России, государстве коренных народов, не уместен. Наш педагогический опыт показывает, что в Байкальском регионе, где на протяжении нескольких столетий совместно проживают буряты и русские, возможно формирование региональной идентичности как многомерной и гармоничной интегративной идентичности, возникающей благодаря условиям, способствующим совмещению этнической, региональной и государственной идентичностей.

Литература

1. Ялалов Ф.Г. Профессиональная многомерность. Этнодидактика народов России: многомерные профессиональные компетенции: материалы X Междунар. науч.-практ. конф. (Нижнекамск, 11 мая 2012г.) / под ред. Ф.Г. Ялалова. - Нижнекамск: Изд-во Нижнекамского муниципального института, 2012. - С.4-6.

2. Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура: монография. - М.: Академический проект, 2007.

3. Калликот Б. Азиатская традиция и перспективы экологической этики: пропедевтика // Горелов А.А. Социальная экология. - М.: МПСИ; Флинта, 2004.

4. Очиров М.Н., Цыбикова Л.Х. Дети и природа: стратегия взаимодействия (находится в печати).

5. Хилханов Д.Л. Этническая идентичность: роль хозяйственно-экономических и культурноязыковых факторов: автореф. дис. ... д-ра соци-ол. наук. - Улан-Удэ, 2007.

6. Набок И.Л. Педагогика межнационального общения. - М.: Академия, 2010.

Цыбикова Лидия Ханхаевна, кандидат педагогических наук, доцент кафедры алгебры, Бурятский государственный университет. 670000, Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а, e-mail: cibikova@rambler.ru

Tsybikova Lidiya Khankhaevna, candidate of pedagogical sciences, associate professor, department of algebra, Buryat State University. 670000, Ulan-Ude, Smolin str., 24a.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.