CC BY
182
Архивоведение
М.В. Шкаровский
ДОКУМЕНТЫ ПЕТЕРБУРГСКИХ АРХИВОВ — ИСТОЧНИК ПО ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Статья посвящена формированию и использованию фондов петербургских архивов по истории Русской Православной Церкви. Два федеральных, семь центральных и несколько десятков архивов научных институтов, музеев, ведомств, а также рукописных отделов крупнейших библиотек Санкт-Петербурга хранят богатейший комплекс материалов по истории Русской Православной Церкви (в основном ХУ111-ХХ веков), который лишь последние 20 лет начал использоваться исследователями. Историкам и архивистам предстоит исследовать и ввести в научный оборот сотни тысяч документов. И в этой сфере необходимо сотрудничество государственных и церковных организаций, в том числе архивов и духовных учебных заведений.
Ключевые слова:архивы, Санкт-Петербург, Русская Православная Церковь, научное использование, публикация.
По праву считаясь одним из важнейших архивных центров России, Санкт-Петербург хранит самые значительные комплексы документов по истории Русской Православной Церкви ХУШ-ХХ веков. Эти материалы составляют более миллиона дел и пока в небольшой степени введены в научный оборот. В основном они хранятся в трех архивах: Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга, Центральном государственном архиве Санкт-Петербурга и Российском государственном историческом архиве. Каждый из них имеет свою специфику: территориальную, хронологическую и т.п.
В Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) хранится более сотни фондов различных религиозных организаций «северной столицы» и Петербургской губернии, содержащих документы с 1710-х до 1929 гг. Статус самостоятельного учреждения ЦГИА СПб получил в 1936 г., но фактически стал формироваться гораздо раньше. В середине 1920-х гг. было образовано архивохранилище № 5 на Псковской ул., 18, предназначенное для размещения фондов секций Культуры и быта, политики и права, в том числе учреждений религиозного культа: духовной консистории, церквей, соборов, монастырей, духовных учебных заведений, религиозных обществ, братств
Михаил Витальевич Шкаровский — доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургской православной духовной академии, ведущий научный сотрудник Государственного архива Санкт-Петербурга (shkarovs@mail.ru).
и т.д.1 Все эти документы были национализированы и переданы в архивохранилища в основном в 1919 - начале 1920-х гг.
В 1950-х - 1970-х гг. из ЦГИА СПб в Центральный государственный архив древних актов, Государственные архивы Псковской и Вологодской областей, Центральные государственные архивы Белорусской и Армянской ССР были переданы фонды ряда религиозных учреждений, как представляется, не всегда оправданно: Кирилло-Белозерского монастыря, Спасо-Елиазаровой пустыни, Кирилло-Новоезерского монастыря, Могилевской римско-католической духовной консистории, Петроградского армяно-григорианского духовного правления, Совета по управлению имуществом петербургских армянских церквей и ряда храмов2. Их отсутствие в Петербурге вызывает сейчас значительные трудности у исследователей.
Наибольшую ценность, в связи с избранной темой, в ЦГИА СПб представляет фонд Петроградской духовной консистории (Ф. 19; 73591 дело), существовавшей с 1744 по 1918 гг. и являвшейся центральным церковным административно-судебным учреждением Петербургской (Петроградской) епархии. Помимо общей документации в этом фонде хранятся клировые ведомости и 2230 личных дел священно- и церковнослужителей. Они служат незаменимым источником при написании книг по истории церквей Петербурга и губернии. Ее изучение в последние два десятилетия вызывает живейший интерес исследователей, а подобных книг уже вышло несколько десятков. Среди обобщающих работ следует выделить трехтомный труд В.В. Антонова и А.В. Коба-ка «Святыни Санкт-Петербурга» и коллективный церковно-исторический справочник по храмам Ленинградской области «Земля Невская православная» (подготовленные с использованием документов ЦГА СПб)3. Материалы духовной консистории хронологически продолжают документы Петроградского епархиального совета (Ф. 678; 1440 дел), существовавшего в 1918-1920 гг. К органам управления религиозными учреждениями также относятся духовные правле-
Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Путеводитель в двух томах. Т. 1. СПб., 2009. С. 3-7.
2Там же. С. 16, Т. 2. С. 524-528.
3Антонов В.В., Кобак A.B. Святыни Санкт-Петербурга. В 3 томах. СПб., 2007-2009; Антонов В.В., Исакова Е.В., Шкаровский М.В. и др. Земля Невская православная. Православные храмы пригородных районов Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Краткий церковно-исторический справочник. СПб., 2000, 2006.
ния, благочиния и Белозерская канцелярия Синодального правления (Ф. 2244; 30 дел)4.
Из 10 фондов монастырей наиболее объемным и ценным является фонд Троице-Сергиевой пустыни (Ф. 1883; 2923), содержащий документы за 1713-1919 гг. Следует отметить также фонд Воскресенского Новодевичьего монастыря (Ф. 1; 1088 дел), хранящий документы за 1746-1927 гг. и ставший основной источниковой базой для написания фундаментальной монографии по истории этой петербургской обители5. К сожалению, документы не всех монастырей Петроградской епархии сохранились, так, например, материалы Иоанновского монастыря на наб. реки Карповки при его закрытии в 1923 г. были утрачены.
Десятки фондов соборов и церквей охватывают всю территорию Петроградской губернии, а также входящие в настоящее время в Ленинградскую область уезды Новгородской и Олонецкой губерний. Из фондов религиозных обществ и братств наибольшую ценность представляют материалы Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви (Ф. 2215; 20 дел) и Общества в память отца Иоанна Кронштадского (Ф. 2216; 53 дела)6. В архиве также хранятся фонды редакций церковных журналов (например, «Христианское чтение»), интересные фонды Петроградской духовной академии (Ф. 277, 4537 дел), закрытой в 1918 г., и Петроградского богословского института (Ф. 2279; 82 дела), существовавшего в 1920-1923 гг., фонды церковно-приходских школ, училищ, религиозных благотворительных организаций, личные фонды ряда церковных деятелей (например, знаменитого профессора Петроградской духовной академии Н.Н. Глубоковского) и коллекции церковных метрических книг. Следует упомянуть, что хранящийся в фонде святого праведного протоиерея Иоанна Кронштадского (Ф. 2219; 91 дело) дневник последних месяцев его жизни (за май-ноябрь 1908 г.) вызвал большой интерес церковной общественности и был издан в 2003 г.7
Собрание церковных документов ЦГИА СПб продолжает пополняться. Так в 1995-2006 гг. архив принял от частных лиц и организаций материалы Успенской Георгиевской церкви Городецкого монастыря, коллекции петер-
4Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Путеводитель в двух томах. Т. 2. С. 275-281, 445-446.
5Исакова Е.В., Шкаровский М.В. Воскресенский Новодевичий монастырь. СПб., 2006.
6Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Путеводитель в двух томах. Т. 2. С. 365-367.
7Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. Май-Ноябрь 1908 г. М.- СПб., 2003.
бургского епархиального архитектора А.П. Аплаксина и 8 метрических книг разных церквей Петербурга-Петрограда за 1896-1916 гг.8
В Центральном государственном архиве Санкт-Петербурга (ЦГА СПб) большая часть материалов по истории Русской Православной Церкви хранится в 15 фондах государственных организаций. Следует отметить, что Петербургские епархиальные власти лишь в 1990-е гг. получили возможность создавать собственный полноценный архив, документов до 1943 г. в нем почти нет, и поэтому источники, содержащиеся в ЦГА СПб, являются уникальными. Значительная доля их ранее была засекречена и закрыта для исследователей, другая находилась в свободном доступе, но практически не вовлекалась в научный оборот.
В архиве, в рамках избранной темы, содержатся, в основном, материалы государственных учреждений, регулирующих деятельность религиозных организаций в Петрограде (Ленинграде) и Ленинградской области. Наиболее крупный комплекс документов хранится в фонде Ленгорисполкома (Ф. 7384), в описи дел городской комиссии по делам культов. Это, прежде всего, дела по наблюдению за деятельностью храмов «северной столицы» с 1917 по 1943 гг.: исторические справки, инвентарные описи, анкеты и списки членов приходских советов, священнослужителей, протоколы приходских собраний, переписка, планы, фотографии церковных зданий и т.д. Значительную ценность представляют данные об открытии и закрытии храмов, проведении религиозных празднеств, регистрации различных религиозных обществ. Имеются в материалах комиссии и дела по разрушению церквей, арестам и высылке священнослужителей в 1930-1940-е гг. Аналогичные сведения по другим городам Ленинградской области содержатся в фонде Леноблисполкома, до 1944 г. имевшего в своем составе органы, регулировавшие деятельность религиозных объединений (Ф. 7179), а также фонде административного отдела Леноблисполкома (Ф. 7383). Необходимо упомянуть и более 50 фондов райисполкомов Петрограда (Ленинграда), уездных комитетов губернии, а также их административных отделов и отделов управления, содержащих наблюдательные церковные дела.
Религиозная жизнь блокированного Ленинграда составляет важную, однако, до сих пор малоизученную страницу его истории. В самом городе и северных пригородах, оказавшихся в кольце блокады, действовали 10 православных церквей. История Ленинградской епархии в первые годы Великой Отече-
8Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Путеводитель в двух томах. С. 18.
ственной войны отражается не только в материалах Ленгорисполкома, Ленобл-исполкома, но и некоторых райисполкомов. Например, в фонде Дзержинского райисполкома (Ф. 4769) имеется отчет общины Спасо-Преображенского собора обо всех сторонах ее деятельности за 1941-1944 гг. Сведения о религиозной жизни на подвергшейся оккупации части Северо-Запада России, а также Прибалтики содержатся в фонде Коллекции документов немецких оккупационных властей, действовавших на временно оккупированной территории Ленинградской области (Ф. 3355). В библиотеке архива хранится и ценнейшая трофейная коллекция газет, выходивших в период оккупации. Данные по избранной теме за 1943-1965 гг. можно почерпнуть из фондов Ленинградских уполномоченных Советов по делам Русской Православной Церкви (Ф. 9324) и по делам религиозных культов (Ф. 9620). Соответствующие материалы за 1966-1991 гг. хранятся в фонде Ленинградского уполномоченного Совета по делам религий (Ф. 2017)9.
Следует отметить, что значительная часть недоступных исследователям и очень ценных материалов Ленинградских уполномоченных Советов по делам Русской Православной Церкви, религиозных культов и по делам религий до середины 2000-х гг. находилась в Смольном и поступил в ЦГА СПб только после многолетних настойчивых усилий сотрудников архива. К настоящему времени завершена их систематизация, и документы начинают выдаваться исследователям.
В ЦГА СПб хранятся только два фонда церковных организаций: существовавшего в 1918-1928 гг. Петроградского богословско-пастырского училища (Ф. 8952; 8 дел) и действовавшего в 1917-1918 гг. Реального училища Единоверческого братства (Ф. 8664; 13 дел)10. При этом подобный фонд Петроградского богословского института с документами исключительно советского периода, как уже говорилось, находится в ЦГИА СПб, что представляется не вполне целесообразным.
К сожалению, далеко не все материалы церковных учреждений советского периода уцелели. Так, были почти полностью утрачены документы существовавших в 1925-1928 гг. в Ленинграде Высших богословских курсов, а также большая часть документов Богословско-пастырского училища. Вероятно, после их закрытия в 1928 г. агенты ОГПУ конфисковали эти материалы и впоследствии уничтожили. Главная загадка заключается в исчезновении без всяких сле-
9Центральный государственный архив Санкт-Петербурга. Путеводитель в двух томах. М., 2001.
10Там же. Т. 2. С. 115-116, 540.
дов документов Ленинградских епархиальных управлений Московского Патриархата и обновленцев, ликвидированных НКВД в конце 1930-х гг. Существует лишь небольшая надежда, что данные материалы, хотя бы частично уцелели в архивах Федеральной службы безопасности и пока лишь из-за режима секретности недоступны исследователям.
С середины 1990-х гг. в ЦГА СПб началась активная работа по изучению и введению в научный оборот церковных документов различных конфессий. К настоящему времени подготовлены и изданы четыре архивных справочника (все с публикацией наиболее интересных документов) — о православных соборах, монастырях, церквах и часовнях «северной столицы»11, а также о католических и лютеранских храмах Санкт-Петербурга и губернии, два сборника документов12 и несколько монографий13. В 2010-2011 гг. подготовлены архивные справочники о Митрофаниевском православном и Громовском старообрядческом кладбищах (пока не изданы). Сейчас завершается работа над сборником документов по истории Санкт-Петербургской епархии в 1945-1991 гг. В 2011 г. сотрудники архива участвовали в подготовке и проведении научной конференции в честь 200-летия кафедрального Казанского собора, а в этом году будут участвовать в подобных мероприятиях к 300-летию Александро-Невской лавры и 100-летию Николаевского Морского собора в Кронштадте.
В Российском государственном историческом архиве (РГИА) хранится более 740 тыс. дел с документами высших и центральных учреждений Российской империи, ведавших различными конфессиями. Их ядром стал один из крупнейших ведомственных архивов дореволюционной России — существовавший с 1720-х гг. архив высшего административного и судебного органа Российской Православной Церкви Святейшего Правительствующего Синода (с 1839 г. выделенный в особое учреждение), который остался в своем прежнем здании
11 Черепенина Н.Ю. и Шкаровский М.В. Справочник по истории православных соборов и монастырей С.-Петербурга в 1917-1945. СПб., 1996; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Римско-Католическая Церковь на Северо-Западе России. (1917-1945). СПб., 1998; Шкаров-ский М.В. и Черепенина Н.Ю. Справочник по истории православных храмов Санкт-Петербурга. (1917-1945). СПб., 1999; Шкаровский М.В. и Черепенина Н.Ю. История Евангелическо-Лютеранской Церкви на Северо-Западе России (1917-1945). СПб., 2004.
12Санкт-Петербургская епархия в ХХ веке в свете архивных материалов 1917-1941. Сборник документов / Сост. М.В. Шкаровский и Н.Ю. Черепенина. СПб., 2000; Репрессии православного духовенства Ленинграда и области в 1930-е гг. / Сост. М.В. Шкаровский. СПб., 2010.
13 Шкаровский М.В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат. 1917-1941. СПб., 1995; Его же. Церковь зовет к защите Родины. Религиозная жизнь Северо-Запада в годы Великой Отечественной войны. СПб., 2005 и др.
на Сенатской (Декабристов) площади. В соответствии с начавшейся в июне 1918 г. архивной реформой его материалы вначале были отнесены к Историко-культурной секции Единого государственного архивного фонда, затем — в 1925 г. к образованному в это время Ленинградскому центральному историческому архиву, который после ряда преобразований и переименований с 1992 г. стал называться РГИА14.
Революционные события 1917 г. и гражданская война пагубно отразились на сохранности церковных документов в основном в провинции. Петроградские историки и архивисты чрезвычайно много сделали для их спасения. Особая заслуга здесь принадлежит известному архивному работнику, бывшему служащему Святейшего Синода С.Г. Рункевичу. Именно он в 1919 - начале 1920-х гг. смог собрать и передать в архив документы Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг., канцелярии патриарха Тихона и Александро-Невской лавры. При этом материалы Всероссийского Поместного Собора, для большей гарантии сохранности, С.Г. Рункевич разделил на две части — одна, включавшая в основном постановления и определения Собора, находится в нынешнем Государственном архиве Российской Федерации, а вторая, с подготовительными материалами, — в РГИА.
Из содержащих документы по истории Российской Православной Церкви фондов архива наибольшую ценность представляют фонды Канцелярии обер-прокурора Синода (Ф. 797; 94,1 тыс. дел) и Канцелярии Святейшего Синода (Ф. 796; 372 тыс. дел) — с 5 августа 1917 г. Департамента по делам Православной Церкви, включающие материалы за 1704-1918 гг.: документы об организации и деятельности епархий, консисторий, приходов, монастырей, церковном образовании, карты, строительные планы и фотографии. Уже в конце Х1Х - начале ХХ веков они стали источниковой базой для подготовки целого ряда монографий, исторических записок, сборников документов, обзоров архивных материалов и справочников, написанных известными историками и архивистами: Т.В. Барсовым, Ф.В. Благовидовым, А. Боголюбовым, К.Я. Здравомысловым, М. Наспером, С.Г. Рункевичем, Д.И. Тихомировым и др.15 В это же время была
14Российский государственный исторический архив: Путеводитель: В 4 т. СПб., 2000. Т. 1. С. 6-15.
15Там же. С. 166-170.
осуществлена незавершенная публикация реестров дел и документов Синода за 1721-1770 гг.16
В советский период работа с этими фондами фактически прекратилась, лишь в 1950-х - начале 1960-х гг. часть их материалов использовалось архивистом И.Ф. Ковалевым с атеистическими целями17. Но с начала 1900-х гг. указанные фонды служат важнейшем источником по изучению истории Российской Православной Церкви в XVIII - начале XX веков. Из современных петербургских историков наибольший вклад в их изучение внес С.Л. Фирсов, выпустивший более 10 монографий, а из архивных работников — главный архивист РГИА Н. Крылов.
Только в конце 1980-х гг. были рассекречены и стали доступны исследователям документы Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг. (Ф. 833; 75 дел) и Канцелярии патриарха Тихона и Священного Синода (Ф. 831; 302 дела), содержащие материалы за 1918-1924 гг. Это — ценнейший источник по истории Российской Православной Церкви в первые послереволюционные годы. С начала 1990-х гг. Всероссийский Поместный Собор 1917-1918 гг., восстановивший патриаршество и наметивший программу широких церковных преобразований, привлекает повышенное внимание ученых и широкой общественности, с того времени было издано несколько сборников документов с деяниями, протоколами совещаний, докладами комиссий Собора и Соборного совета. Материалы Канцелярии патриарха Тихона и Священного Синода послужили основой нескольких монографий: А.Н. Кашеварова, А. Кривовой, протоиерея Владислава Цыпина и др.
В начале 1990-х гг. в РГИА была совершена сенсационная находка — обнаружены считавшиеся утраченными дневники святого равноапостольного Николая (Касаткина), архиепископа Токийского и Японского, которые он вел практически весь период своего служения в Японии. Уже вскоре эти документы были опубликованы в нескольких томах не только на русском, но и на японском языках.
Огромный фонд Александро-Невской лавры (Ф. 815; 28,6 тыс. дел), содержащий материалы за 1713-1923 гг., был частично использован еще С.Г. Рун-кевичем, написавшим двухтомную историю лавры к ее 200-летию. В 2013 г. будет праздноваться 300 лет со дня основания Александро-Невской лавры, и в
16Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода: В 31 т. СПб.-Пг, 1868-1917.
17См.: Исторический архив. 1955. № 4, 1958. № 5, 1959. № 5; Наука и религия. 1960. № 4.
настоящее время автором доклада по поручению наместника обители епископа Назария, на основании материалов указанного фонда, готовится целая серия юбилейных изданий, в том числе трехтомник по истории лавры за все 300 лет и фундаментальный двухтомник с публикацией документов по истории монастыря в ХХ веке (с использованием документов РГИА и ЦГА СПб).
Кроме указанных в РГИА хранится еще несколько десятков фондов, содержащих документы по истории Российской Православной Церкви в ХУШ -начале ХХ веков: Учебный комитет Синода (Ф. 802), Белорусско-Литовская духовная коллегия (Ф. 824), Училищный совет Синода (Ф. 803), Присутствие по делам православного духовенства (Ф. 804), Хозяйственное управление Синода (Ф. 799), Контроль Синода (Ф. 801), Канцелярия заведующего придворным духовенством (Ф. 805), Духовное управление при протопресвитере военного и морского духовенства (Ф. 806), Петербургский духовный цензурный комитет (Ф. 807), Петербургская синодальная типография (Ф. 800), Архив и библиотека Синода (Ф. 814), Рукописи Синода (Ф. 834; включает рукописные церковные книги за Х1У - начало ХХ веков), Строительные планы и фотографии Синода (Ф. 835), редакции церковных журналов, православные братства, комиссии и комитеты по постройке различных храмов и личные фонды, в том числе многолетнего обер-прокурора Синода К.П. Победоносцева (Ф. 1574; 441 дело), церковного писателя игумена Антония (Бычкова; Ф. 1680; 36 дел) и др.18 Почти все они попали в РГИА из Архива Святейшего Синода и в настоящее время активно используются исследователями. Так, например, когда в сентябре 2011 г. в Петербурге отмечалось 200-летие кафедрального Казанского собора, организаторы юбилейных торжеств использовали документы фонда существовавшей в 1800-1827 гг. Комиссии о построении Казанского собора (Ф. 817; 1173 дела)19.
Хотя отдельные церковные документы РГИА были опубликованы в целом ряде сборников, больших сборников документов с публикацией значительных комплексов материалов этого архива пока не выходило. Здесь имеется большое поле деятельности для современных российских исследователей.
Центральный государственный архив литературы и искусства Санкт-Петербурга был создан в 1969 г. (под названием Ленинградский государственный архив литературы и искусства), однако его основу составили фонды, переданные из нынешнего ЦГА СПб и содержащие документы, начиная с 1917 г.
18Фонды Российского государственного исторического архива. Краткий справочник. СПб., 1994. С. 23-24, 68, 83.
19Российский государственный исторический архив: Путеводитель. Т. 1. С. 175-191.
Документы по истории Русской Православной Церкви, прежде всего, отдельных храмов и монастырей Петербурга и Ленинградской области содержатся в основном в фондах музеев и краеведческих обществ: Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» (Ф. 333; 191 дело), Ленинградского государственного музея истории религии и атеизма (Ф. 195; 692 дела), Ленинградского государственного музея городской скульптуры (Ф. 405; 173 дела), Общества изучения, популяризации и художественной охраны старого Петербурга — Нового Ленинграда (Ф. 32; 362 дела), Ленинградского городского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (Ф. 229; 807 дел), Ленинградского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (Ф. 398; 229 дел) и др. Кроме того, отдельные церковные документы имеются в личных фондах или коллекциях, например, материалы по истории храмов Коломяг и Новой Деревни в коллекции С. А. Крас-ногородцева (Ф. 527; 143 дела)20. В последние годы эти материалы изучают многие исследователи, но специальных изданий по церковной тематике на их основе пока не было.
Некоторые церковные документы хранятся в Санкт-Петербургском филиале Архива Российской Академии наук (ПФА РАН). Это — первый научный архив России, основанный по указу императора Петра II в 1728 г. Уже до 1917 г. он включал ряд церковных материалов в личных фондах некоторых ученых, в частности историка епископа Чигиринского Порфирия (К.А. Успенского, 1809-1885) — Ф. 118 (282 дела). В первые годы после Октябрьской революции в архив поступили национализированные собрания документов ряда видных деятелей науки и культуры, связанных с Церковью, а также материалы ряда храмов, переданных академическим учреждениям. В их числе были, например, документы Спасо-Конюшенной церкви, переданной в 1922 г. в ведение Пушкинского дома, так как в ней отпевали А.С. Пушкина. В настоящее время эти документы хранятся в фонде Института русской литературы РАН (Ф. 150; 2428 дел). В конце 1920-х гг. в результате поездок в Константинополь (Стамбул) оттуда удалось привезти документы Русского археологического института в Константинополе, существовавшего с 1890 по 1915 гг. и занимавшегося, в основном, церковной археологией (Ф. 127, 201 дело). В это же время в архив поступили документы известных ученых-византинистов академиков Н.П. Кондакова (1844-1925; Ф. 115; 236 дел), Ф.И. Успенского (1845-1928; Ф. 116; 338 дел)
20Центральный государственный архив литературы и искусства Санкт-Петербурга. Путеводитель. СПб., 2007. С. 7, 93-95, 144-145, 370.
и др., а также существовавшей в 1925-1930 гг. Византийской комиссии Академии наук (Ф. 126; 170 дел). В годы блокады сотрудникам архива удалось спасти личные материалы умершего от голода академика А.А. Ухтомского (участника Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг. и по некоторым сведениям тайного единоверческого епископа) — Ф. 74921. Архив Санкт-Петербургского института истории Российской Академии наук ведет свое начало от созданной в 1830-е гг. Археографической комиссии Министерства народного просвещения. Он знаменит, прежде всего, свой самой обширной за пределами Ватикана коллекцией папских булл 1110-1914 гг. (2 тыс. единиц хранения, в том числе 500 булл), большей частью приобретенных в Европе российскими дипломатами еще во времена Екатерины II. Однако в архиве также имеются ценные материалы по истории Русской Православной Церкви, прежде всего, более 160 фондов монастырей: Кирилло-Белозерского, Александро-Свирского, Соловецкого, Успенского Тихвинского, Вологодского Спасо-Прилукского и др., многие из этих фондов были созданы в 1920-е гг., когда ленинградские историки буквально спасали старинные документы закрываемых северных монастырей от грозившего им уничтожения. Следует также назвать фонды архиерейских домов: Вологодского, Новгородского, Устюжского, Холмогорского и др.; церквей и соборов в Москве, Ярославле, Холмогорах, Великом Устюге, а также документы Православной и Униатской Церквей в Западной России, Украине и Белоруссии за 1381-1847 гг.22 Все это богатство пока в очень небольшой степени изучено историками, нет ни соответствующих справочников, ни сборников документов.
Помимо указанных, различные комплексы документов и фотоматериалов по истории Русской Православной Церкви хранятся в Центральном государственном архиве кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга, Архиве Института материальной культуры Российской Академии наук, Центральном государственном архиве научно-технической документации Санкт-Петербурга (в основном документы по перестройке и использованию закрытых храмов), Центральном государственном архиве историко-политических документов Санкт-Петербурга, Архиве Санкт-Петербургской епархии (в основном документы после 1943 г.), Архиве Санкт-Петербургской православной духовной академии
21 Фонды и коллекции Санкт-Петербургского филиала Архива Российской Академии наук. Краткий справочник. СПб., 2004. С. 5-14, 72-76.
22Путеводитель по Архиву Ленинградского отделения Института истории. М.,-Л., 1958; Фонды и коллекции Архива Санкт-Петербургского филиала Института российской истории РАН: Краткий справочник. СПб., 1995.
(документы с 1945 г.), Архиве Музея истории религии, отделе рукописей Российской национальной библиотеки (например, фонд Петроградской духовной академии), Архиве Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области (несколько тысяч архивно-следственных дел священнослужителей и прихожан), Ленинградском областном государственном архиве в г. Выборге (в том числе судебные дела ленинградских священников) и ряде других архивов.
Таким образом, петербургские архивы хранят богатейший комплекс материалов по истории Русской Православной Церкви, который лишь последние 20 лет начал использоваться исследователями. Хотя эта работа усиливается с каждым годом и вызывает большой интерес общественности, она до сих пор находится в начальной стадии. Историкам и архивистам предстоит исследовать и ввести в научный оборот многие тысячи документов. И в этой сфере, несомненно, возможно сотрудничество государственных и церковных организаций, в том числе архивов и духовных учебных заведений.
Источники и литература
1. Антонов В.В., Исакова Е.В., Шкаровский М.В. и др. Земля Невская православная. Православные храмы пригородных районов Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Краткий церковно-исторический справочник. СПб., 2000, 2006.
2. Антонов В.В., Кобак А.В. Святыни Санкт-Петербурга: В трех томах. СПб., 2007-2009
3. Исакова Е.В., Шкаровский М.В. Воскресенский Ново девичий монастырь. СПб., 2006.
4. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода: В 31 томе. СПб.-Пг, 1868-1917.
5. Репрессии православного духовенства Ленинграда и области в 1930-е гг. / Сост. М.В. Шкаровский. СПб., 2010.
6. Российский государственный исторический архив: Путеводитель: В четырех томах. СПб., 2000.
7. Санкт-Петербургская епархия в ХХ веке в свете архивных материалов 1917-1941. Сборник документов / Сост. М.В. Шкаровский и Н.Ю. Черепе-нина. СПб., 2000
8. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. Май-ноябрь 1908 г. М.-СПб., 2003.
9. Центральный государственный архив Санкт-Петербурга. Путеводитель в двух томах. М., 2001.
10. Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Путеводитель в двух томах. СПб., 2009.
11. Черепенина Н.Ю., Шкаровский М.В. Справочник по истории православных соборов и монастырей С.-Петербурга в 1917-1945. СПб., 1996.
12. Шкаровский М.В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат. 1917-1941. СПб., 1995.
13. Шкаровский М.В. Церковь зовет к защите Родины. Религиозная жизнь Северо-Запада в годы Великой Отечественной войны. СПб., 2005.
14. Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Римско-Католическая Церковь на Северо-Западе России (1917-1945). СПб., 1998.
15. Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю. Справочник по истории православных храмов Санкт-Петербурга (1917-1945). СПб., 1999.
16. Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю. История Евангелическо-Лютеранской Церкви на Северо-Западе России (1917-1945). СПб., 2004.
