CC BY
50
этого острова именовали по-разному - руги, роги, руци, постепенно произошло умягчение на руси, русси, русь.
В XIX в. исследования проблемы происхождения варяжской руси шли в условиях противостояния между норманистами и анти-норманистами и выходили за рамки научной полемики, отмечает С. Соколов. Антинорманисты (прежде всего славянофилы) значительное внимание уделяли опровержению скандинавской концепции, критикуя как сами источники, так и выводы, сделанные на их основе. Например, Д.И. Иловайский вообще считал сюжет о призвании варягов выдумкой. Критика скандинавского происхождения руси шла по двум направлениям: 1) оспаривалась собственно скандинавская этимология имен; 2) отмечалось, что даже если имена и скандинавские, это не служит доказательством скандинавского происхождения «руси» (с. 256).
К 1880-м - 1890-м годам интерес к «варяго-росской» проблеме заметно снизился, историки стали сомневаться в возможности ее позитивного решения.
Ю.В. Дунаева
2017.01.007. АЛЛВОРТ Э. РОССИЯ: ПРОРЫВ НА ВОСТОК. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИНТЕРЕСЫ В СРЕДНЕЙ АЗИИ / Пер. с англ. -М.: Центрполиграф, 2016. - 383 с.
Ключевые слова: Россия; Средняя Азия; политические интересы; политические, экономические, социальные, интеллектуальные и культурные отношения.
Книга американского историка Э. Аллворта состоит из предисловия и двух частей, первая из которых («Борьба двух цивилизаций») включает три главы («Столкновение»; «Население, языки и миграции»; «Население и территория»), вторая («От захвата Россией Ташкента до полной советизации») - главы 4-15 («Непрерывное завоевание с 1865 по 1884 год»; «Организационные мероприятия и колонизация захваченных территорий»; «Подъем национального самосознания»; «Социальные и политические реформы»; «Падение царской империи»; «Гражданская война и новые власти»; «Национальные республики теряют независимость»; «Аграрное развитие»; «Индустриализация»; «Изменчивое интеллектуальное и литератур-
ное»; «Литература»; «Модернизация архитектуры, технологий и планировки городов»).
Автор пишет, что Средняя Азия - особый регион, важнейшая часть исламского мира и географическое звено между Западом и Востоком. Неразрывные узы, уходящие корнями в глубину веков, связывают Среднюю Азию с Россией. Влияние России на Среднюю Азию, продиктованное политическими интересами, было исключительно сильным. Возникшим в результате этого отношениям - политическим, экономическим, социальным, интеллектуальным и культурным - посвящен данный труд.
В течение нескольких веков до XX столетия Средняя Азия «считалась ведущей цивилизацией, оплотом ислама, важным звеном торговых путей. Географическое положение этого региона обусловливает его огромную значимость для связей Запада и Востока» (с. 7).
В XIX в. цари, «подобно созидателям империй в Европе, тянулись туда, где существовал вакуум силы» (с. 54). Для России, ставшей на путь развития капитализма, господство на этом рынке при отсутствии конкурентов и наличии богатых сырьевых ресурсов приобрело важное значение. К 1860-1862 гг. интерес в Европе к Средней Азии повысился, так как в результате Гражданской войны в США поставки хлопка прекратились.
В начале 1865 г. генерал М.Г. Черняев высказался за взятие Ташкента, однако у этой идеи были противники (директор Азиатского департамента МИДа П.Н. Стремоухов, князь А.М. Горчаков и др.) (с. 121). Но события благоприятствовали Черняеву: обратив себе на пользу столкновение армий Бухары и Коканда, он двинулся на Ташкент. В августе 1866 г. присоединение Ташкента к империи было провозглашено царским указом, а 11 июля 1867 г. царь подписал указ о создании Туркестанского генерал-губернаторства. Первым генерал-губернатором стал генерал К.П. фон Кауфман.
В Средней Азии была создана такая же территориальная организация, как в России, - область, уезд, участок, - но вся власть там принадлежала военным. Судебная и административная деятельность, по крайней мере на местном уровне, оставалась в распоряжении коренных жителей, и с чисто практической точки зрения -под контролем мусульманского духовенства. «Фактически русское вмешательство в дела местных учреждений было весьма ограни-
ченным. В течение продолжительного времени местные и российские власти сосуществовали на весьма свободной основе» (с. 136). В течение нескольких лет во всей Средней Азии сохранялось определенное спокойствие.
Если в первые годы присутствия в Средней Азии российские власти активно занимались решением проблем функционирования собственной администрации, то вскоре им стало ясно, что игнорирование проблем местного населения едва ли возможно. Местные жители, ожидая улучшения и изменения условий своей жизни, постепенно стали реагировать на колониальные методы правления, произошедшие социальные и экономические перемены.
Взрывает относительное спокойствие колонизация сельских районов. В 1891-1892 гг. первая массовая волна русских и украинских поселенцев хлынула на равнину, на свободные целинные земли, вызвав резкое сокращение пастбищ, уменьшение численности домашнего скота и снижение жизненного уровня кочевников, который и без того был низким. Это вызывало конфликты между переселенцами и местным населением.
Глубоко изменила экономическую, социальную и культурную жизнь Туркестанской губернии постройка железной дороги, которая позволила развить текстильную промышленность и способствовала притоку русских рабочих. Вдоль железнодорожной линии появились новые города. Однако социальные и политические волнения, охватившие эти города, заставляли местное население трактовать их исходя из собственных интересов.
Из всех крупных восстаний в предреволюционной Средней Азии, помимо восстания 1916 г., наиболее значительным было восстание 1898 г. в Андижане. После его подавления новый губернатор генерал С.М. Духовский «стремился добиваться гуманитарного решения различных проблем, вызвавших восстание» (с. 150). Он считал необходимым поддерживать согласие между русскими и мусульманами, пытался улучшить отношения между двумя сообществами, поощряя русские военные и административные кадры изучать местные языки и вникать в местные проблемы, одновременно побуждая представителей местных элит изучать русский язык и культуру.
Революция 1905 г. ускорила пробуждение национального сознания. Либеральные идеи революции способствовали как уси-
лению недовольства населения своим материальным положением, так и стремлению образованных людей к политическим и социальным реформам.
В революционные годы политическая жизнь последователей ислама в Российской империи проявлялась в двух аспектах: борьбе за единство мусульман и участии в работе Думы. В обоих случаях их деятельность оставалась ограниченной. В Думе мусульманское большинство, которое принадлежало к Иттифаку (союз мусульман), поддерживало кадетов.
Российской империи, выдержавшей революционный напор 1904-1905 гг., был брошен опасный вызов общемировым конфликтом, который начался в 1914 г. Империя содрогнулась, и Средняя Азия ощутила это на себе. Крупное восстание, вспыхнувшее в 1916 г., застало российские власти врасплох. Непосредственными причинами восстания были меры, принятые властями в 1916 г., но его начало нельзя объяснить без учета старых трений. Положение обезземеленных кочевников накануне войны было настолько отчаянным, что даже ограниченная мобилизация 1915-1916 гг. переполнила чашу терпения коренных жителей региона.
Бочку с порохом поджег административный акт от 25 июня 1916 г., по которому невоеннообязанные жители подлежали мобилизации в рабочие команды. Анализируя последующие события, генерал Куропаткин пришел к выводу, что крайне двусмысленные формулировки текста этого документа во многом спровоцировали агрессивный ответ на него. «Бесцеремонная фальсификация и манипулирование списками новобранцев усиливали оппозицию власти» (с. 178).
Объединившись вокруг Амангельды Иманова, казахи вели бои с русскими отрядами. Амангельды Иманов не складывал оружия до тех пор, пока Временное правительство не провозгласило всеобщую амнистию.
В Туркестанском крае повстанцы убили более 3 тыс. русских и разгромили 9 тыс. сельскохозяйственных предприятий. Потери местного населения были еще тяжелее. Оно столкнулось с военными действиями армии, репрессиями со стороны поселенцев, карательными экспедициями, холодом и голодом во время бегства и, наконец, судебными преследованиями за причастность к мятежам (с. 179-180).
Февральская революция 1917 г. встретила положительный отклик в Средней Азии, поскольку имперская власть была наконец свергнута. В период ослабления российской власти местные лидеры в течение нескольких лет придерживались сдержанного курса.
В то время как Временное правительство пренебрегало национальным вопросом, режим, рожденный Октябрьской революцией, вначале проявлял большую благосклонность к идее автономий. Главную опасность для советской власти в Средней Азии в 19181919 гг. представляла поддержка контрреволюционных сил британскими войсками. Вмешательство Великобритании в дела Средней Азии после Октябрьской революции было вызвано ее озабоченностью политическими переменами в регионе.
Коренные жители были широко представлены в большевистской партии и в администрации. Однако интеграцию с Советской Россией осложняло басмаческое движение, возникшее в Фергане. Движение представляло собой конгломерат отдельных и часто соперничающих банд, поэтому до конца 1921 г. басмачи, весьма многочисленные и пользующиеся сочувствием у населения, оставались слабыми из-за внутренних разногласий. Энвер-паша на некоторое время обеспечил единство басмаческого движения, но постепенно коалиционные силы раздробились. В 1922 г. Энвер-паша погиб в бою при Бальджуане, а вслед за этим соединенные части Красной армии под командованием Буденного нанесли ряд поражений басмачам.
В то же время правительство, как и в 1919 г., старалось привлечь на свою сторону коренных жителей, отменив ряд непопулярных мер, принятых после революции. Конфискация вакуфных земель, которая вызывала болезненную реакцию мусульман, была отменена, открыты мусульманские учебные заведения и восстановлены шариатские суды. Новая экономическая политика способствовала оздоровлению экономического положения в Средней Азии. Политика умиротворения принесла плоды. Люди устали от войны, и басмаческое движение, лишившееся народной поддержки, постепенно слабело. «Решение проблемы с мятежниками после 1923 г. позволило советскому руководству начать интеграцию Средней Азии в СССР» (с. 215). И первым шагом советских властей после Гражданской войны и разгрома основных басмаческих банд стало восстановление (с 1922 по 1928 г.) системы орошения.
Сотрудничество, начинавшееся в 1924 г., сменилось конфликтами в 1928-1930 гг., вызванными недовольством советскими порядками. Репрессии против лидеров национальных элит продолжались в течение нескольких лет (с. 223-224). Но развитие экономики и культуры в довоенные и послевоенные годы продолжалось.
В.М. Шевырин
2017.01.008. КЕЙН А. РУССКИЙ ХАДЖ: ИМПЕРИЯ И ПАЛОМНИЧЕСТВО В МЕККУ.
KANE E. Russian hajj: empire and the pilgrimage to Mecca. - Ithaca: Cornell univ. press, 2015. - XIV, 241 p.
Ключевые слова: Российская империя, конец XIX - начало XXв.; паломничество в Мекку; государство и паломничество.
В монографии Айлин Кейн (Коннектикут-колледж) исследуется малоизвестная страница в истории России - паломничество в Мекку (хадж) и роль государства в поддержке этого явления. Определяя хадж как феномен «массовой мобильности», автор поставила своей задачей продемонстрировать воздействие процессов ранней глобализации конца XIX - начала ХХ в. на Российскую империю и одновременно выявить глобальное измерение российской политики. В центре внимания - международная по своему характеру инфраструктура, которую правительство Российской империи начало создавать в 1840-е годы для поддержки хаджа. По словам автора, «якорями» для нее служили консульства, расположенные в узловых точках популярных паломнических маршрутов, и к началу 1900-х годов она раскинулась от Одессы до Бомбея, с аванпостами в Константинополе, Джедде (современ. вариант - Джидда. - Реф.), Кербеле и Багдаде. Созданная инфраструктура представляла собой, по мнению автора, глобальное измерение имперского проекта по управлению исламом и интеграции мусульман, превращению их в лояльных подданных (с. 3).
Предмет изучения обусловил характер источниковой базы исследования: это документы из российских, украинских и грузинских архивов, фонды МВД и МИД России и Турции, пресса, в том числе на тюркских языках, записки и воспоминания паломников. Кейн подчеркивает, что исследование стало возможным только после открытия архивов в 1990-е годы. Примечательно, что карты
